рикрасив Самое чудовими зразками громадських робіт. У ролі придворного поета Полікрата виступав Анакреон. Піфагору не було, проте, до душі правління Полікрата, тому він покинув Самое. Кажуть, що Піфагор побував у Єгипті (і це правдоподібно), де почерпнув багато мудрості, але, так чи інакше, безумовно відомо, що Піфагор влаштувався в кінці кінців в Кротоне - місті, розташованому в Південній Італії.
Грецькі міста в Південній Італії, подібно Самосу Милету, були процвітаючими багатими містами. Крім того, їм не загрожувала небезпека з боку персів (22). Двома найбільшими містами Південної Італії були Сибарис і Кротон. Сибарис увійшов в приказку завдяки розкіш; в кращі часи населення Сибариса, за свідченням 4 Діодора, досягало майже 300 000 чоловік, хоча ця цифра, безсумнівно, є перебільшеною. Кротон був майже дорівнює за величиною Сібаріса. Обидва міста промишляли імпортом до Італії іонійських виробів, які почасти тут же і споживалися, а почасти знову йшли на експорт із західного узбережжя у Галлію та Іспанію. Різні грецькі міста в Італії жорстоко воювали один з одним. Коли Піфагор прибув до Кротон, це місто тільки що зазнав поразки від Локр. Однак незабаром після приїзду Піфагора Кротон отримав повну перемогу у війні проти Сибариса, який внаслідок цього було абсолютно зруйноване (510 рік до н.е.). Сибарис підтримував тісні торговельні зв'язки з Милетом. Кротон прославився своєю медичною школою; якийсь Демокед з Кротона став придворним лікарем Полікрата, а потім Дарія.
У Кротоні Піфагор заснував зі своїх учнів союз, який користувався протягом деякого часу впливом в цьому місті. Але, врешті-решт, громадяни міста виступили проти Піфагора, і він переїхав до Метапонт (теж в Південній Італії), де і помер. Незабаром Піфагор стає міфічною фігурою: йому стали приписувати чудеса і магічні здібності; крім того, Піфагор з'явився засновником школи математиків (23). Таким чином, дві протилежні традиції ведуть навколо його імені суперечка, і важко виділити істину.
Піфагор є однією з найбільш цікавих і загадкових особистостей в історії. Не тільки традиційні уявлення про його діяльність являють собою майже нерозкладних суміш істини і брехні, але навіть у своїй найпростішою і найменш спірної формі ці уявлення малюють нам досить дивний характер, яким володів Піфагор. Піфагора можна коротко охарактеризувати, сказавши, що він поєднує в собі риси Ейнштейна і місіс Едді (24). Піфагор заснував релігію, головні положення якої складалися у вченні про переселення душ (25) і гріховності вживання в їжу бобів. Релігія Піфагора знайшла своє втілення в особливому релігійному ордені, який то тут, то там набував контроль над державою і встановлював правління своїх святих. Але ті, які не були відроджені нової вірою, жадали бобів і рано чи пізно повставали. Ось деякі приписи пифагорейского ордена:
1. Утримуйся від вживання в їжу бобів.
2. Чи не піднімай те, що впало.
3. Чи не торкайся до білого півню.
4. Чи не ламай хліба.
5. Чи не шагай через поперечину.
6. Чи не розмішуй вогонь залізом.
7. Чи не відкушувати від цілої булки.
8. Чи не обскубують вінок.
9. Не сиди на міркою в одну кварту.
10. Серця не їж.
11. Не ходи по великій дорозі.
12. Чи не дозволяй ластівкам жити під дахом.
13. Виймаючи горщик з вогню, не залишай сліду його на золі, але перешкодь золу.
14. Не диви...
