ціальних цінностям правової держави, честі і гідності громадянина, високим моральним свідомістю, гуманністю, твердістю моральних переконань, почуттям обов'язку, відповідальністю за долі людей і доручену справу, принциповістю і незалежністю у забезпеченні прав, свобод і законних інтересів особистості, її охорони та соціального захисту, необхідної волею і наполегливістю у виконанні прийнятих правових рішень, почуттям нетерпимості до будь-якого порушення закону у власній професійній діяльності »[2].
Проведене нами в рамках експерименту, що констатує дослідження серед студентів юридичних факультетів, практикуючих юристів та юристів-викладачів, показало, що не всі дані якості входять до п'ятірки найбільш важливих і значимих для них як фахівців. Крім того, респонденти не бачать взаємозв'язку між даними якостями, не демонструють позитивного ставлення до них і не бачать можливості застосування їх на практиці.
Ми розглянули дану тріаду професійно значущих особистісних якостей майбутніх юристів з позиції системного підходу, тобто виявили морфологічний, структурний, функціональний та генетичний аспекти даного цілісного утворення. Таким чином, дана система має три елементи: совість, справедливість і відповідальність. Совість виступає в цій тріаді ведучим (чільним, системоутворюючим) якістю і «крізь призму» совісті нами було розглянуто два інших якості: справедливість і відповідальність. Спираючись на наявні в даний час численні дослідження вітчизняних і зарубіжних вчених, мислителів, філософів, психологів в даній області [1, 3, 8], можемо констатувати, що такі категорії етики і права як совість, справедливість і відповідальність досить добре вивчені, так само як і детально описані взаємозв'язки, наявні між даними якостями. Так, совість - «механізм» твердження справедливості і відповідальності людини перед собою і суспільством [3, 8].
Функції цієї тріади якраз і полягають у тому, щоб сприяти вирішенню моральних конфліктів, сприяти розгляду кримінальної (цивільного, адміністративного) справи в аспекті його правової, соціальної і моральної цілісності, сприяти прийняттю єдино правильного рішення в ситуаціях морального вибору, що виникають щодня в професії юриста , саме в опорі на дані якості. Так, наприклад, суддя, виносячи рішення по даній справі, керується не тільки вимогами закону, а й вимогами моралі, за чим невтомно стежить його совість, бо вирок совісті повинен бути неупередженим і об'єктивним. Рішення (вирок), що відповідає і закону, і совісті, істинно вважається справедливим, бо незаконний вирок не може бути справедливим. З іншого боку, совість зобов'язує юриста (суддю) бути соціально і морально відповідальним за свої рішення, оскільки вони безпосередньо стосуються життя і доль людей. Тут же моральна відповідальність виступає як здатність людини передбачати результати своїх дій і визначити їх з урахуванням того, яку користь або шкоду вони приносять суспільству, людству, іншим людям і своєї особистості. Без моральної відповідальності не існує совісності [1].
Совість як почуття і моральне свідомість людини розглядається нами як пріродоопределенное, тобто має деякі свої задатки з народження, але розвиває і виховує в процесі життєдіяльності людини. Справедливість і відповідальність цілком розвиваються в процесі соціалізації людини, а, значить, можуть бути виховані також у процесі життєдіяльності людини і в рамках освітнього процесу в тому числі. Таким чином, з огляду на взаємозв'язок між д...
