неславного я поет, / Хоч християнин православний ... »(I, 258) Проте фінал вірша свідчить про пушкінському виборі між« безсмертям творінь », жвавих« ідеальної аудиторією його поезії », і« ідеальним царством дружби »[6, 35] в користь последнего5:
Але нехай марний буде труд,
Твоєю дружбою жвавий -
Мої вірші нехай помруть -
Глас серця, почуття незмінні Напевно їх переживуть! (I, 258)
Тема, яку намічено в ранньому вірші, з роками духовного зростання автора наповнюється іншим змістом і досягає апофеозу в «Пам'ятнику» 6.
X-X-*
Exegi monumentum Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний,
До нього не може заростет народна стежка,
Вознісся вище він главою непокірної Олександрійського стовпи.
Ні, весь я не умру - душа в заповітній лірі Мій прах переживе і тління втече -
І славен буду я, аж поки в підмісячному світі Жив буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене всяк сущий в ній мова,
І гордий внук слов'ян, і фінн, і нині дикої Тунгуз, і друг степів калмик.
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я Свободу І милість до переможених закликав.
Велінням Божу, про муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приемли байдуже,
І не оспорівать дурня.
Безсумнівно, емоційний фокус вірша полягає в строфах: Ні, весь я не умру - душа в заповітній лірі IМой прах переживе і тління втече (III, 424). Наступні строфи розкривають пушкінську ідею безсмертя. Вражає те, що Пушкін вистраждав ці строфи протягом усього життя. Можна сказати, що думки «Пам'ятника» починають «битися» з перших поетичних дослідів. Традиційно «Пам'ятник» співвідносять з одами Горація,
Державіна, Ломоносова. Однак у вирішенні питання про пушкінському изживании смерті нас цікавить щось інше, ніж аллюзівние або інтертекстуальні зв'язку пушкінських текстів, про які написано безліч робіт. Нам важливо зрозуміти внутрішню, тобто авторську, логіку генезису вірша «Я пам'ятник собі воздвиг», задовго передбачення в багатьох пушкінських текстах.
Так, в «Городку» (1815) з'являються мотиви піднесення і безсмертя поета:
Хто ліру в дар від Феба Під кольорі днів візьме!
Як сміливий житель неба,
Він до сонця воспарит,
Правіше смертних стане,
І слава голосно гримне:
«Бессмертен повік пиит » (I, 78)
У цій ранній апології поетичної творчості попереджається і поетичний суперечку з тліном, і пам'ять поета-потом-ка: «Не весь я відданий тлен'ю <...> З моєї, бути може, тінню I Полунощной часом Син Феба молодий, IМой правнук освічений, / Розмовляти прийде I та мною натхненний I На лірі воздохнет »(I, 78). Песимістичним дисонансом «Пам'ятника» звучать строфи вірша «До Овідія» (1821), але стрижень думки той же:
На жаль, серед натовпу загублений співак,
Безвісний буду я для нових поколінь,
І, жертва темна, помре мій слабкий геній З сумною жизнию, з хвилинного поголоскою ...
Але якщо про мене нащадок пізній мій Дізнавшись, прийде шукати в країні донині віддаленій Поблизу праху славного мій слід відокремлений -
Брег забуття оставя хладного покров,
До нього злетить моя вдячна тінь,
І б...
