ав, що всі реакції тварин, а також і всі В«мимовільніВ» реакції людини здійснюються автоматично як відображення дії зовнішніх подразників. Таке, наприклад, мимовільне вилучання руки або ноги від вогню при опіку.
Так як в епоху Декарта нервові процеси були ще невідомі, то його уявлення про фізіологічному механізмі автоматичних рухів були вельми фантастичні. Однак основний принцип рефлекторних реакцій описаний Декартом правильно: зовнішнє роздратування (Наприклад, опік) діє на органи чуття, звідки збудження передається в мозок, а з мозку до м'язів, викликаючи їх скорочення. Таким чином у схемі Декарта була представлена ​​основна функціональна одиниця нервової діяльності - рефлекс як закономірний відповідь на зовнішнє подразнення, здійснюваний центральною нервовою системою, і рефлекторна дуга як анатомічна основа рефлексу.
І. П. Павлов високо цінував ці ідеї Декарта і зазначав їх матеріалістичний характер.
Однак Декарт ці матеріалістичні принципи поширював на людину не повністю, а лише на область В«мимовільнихВ» рухів, загальних людині і тваринам. Характерні ж для людини В«довільніВ» руху ставилися їм до дії В«вищого розумуВ», який він розумів як не яка від матерії духовну субстанцію. У рішенні питання про взаємовідносини В«духу і матеріїВ» Декарт стояв на позиціях дуалізму.
Природничонаукова розробка та обгрунтування відбивної, рефлекторної природи всіх видів психічної діяльності є заслугою російської фізіології, і перш за все її двох великих представників - І. М. Сеченова (1829-1905) і Й. П. Павлова (1849-1936). p> У своїй знаменитій праці В«Рефлекси головного мозкуВ» (1863) Сєченов поширив рефлекторний принцип на всю діяльність головного мозку і тим самим на всю психічну діяльність людини. Він показав, що В«всі акти свідомого і несвідомого життя за способом свого походження суть рефлекси В». Це була перша спроба вступити на далекосяжний плідний шлях рефлекторного розуміння психіки, що має найважливіше значення для розвитку наукової психології. Павлов писав про це працю Сеченова як про В«геніального помаху російської наукової думкиВ». p> Детально аналізуючи рефлекси мозку людини, Сєченов виділяє в них три головних ланки: початкова ланка - зовнішнє роздратування і перетворення його органами почуттів у процес нервового збудження, переданого в мозок; середнє ланка - Центральні процеси в мозку (процеси збудження і гальмування) і виникнення на цій основі психічних станів (відчуттів, думок, почуттів і т. п.); кінцеве ланка - зовнішні руху. При цьому Сєченов підкреслював, що середня ланка рефлексу з його психічним елементом не може бути відокремлено від двох інших ланок (Зовнішнього роздратування і у відповідь дії), які є його природним початком і кінцем. Тому всі психічні явища - це невіддільна частина всього рефлекторного процесу.
Положення Сєченова про нерозривному зв'язку всіх ланок рефлексу має найважливіше значення для наукового розуміння психічної діяльності. Психічна діяльність не може розглядатися ізольовано ні від зовнішніх впливів, ні від зовнішніх дій людини. Вона не може бути тільки суб'єктивним переживанням. Якби це було Так, психічні явища не мали б ніякого реального життєвого значення, тоді як насправді вони, будучи нерозривно пов'язані з середньою ланкою рефлексу і викликаючи зовнішніми впливами, кладущее початок рефлексу, всюди мають значення регулятора руху - цього кінцевого ланки рефлексу.
Послідовно аналізуючи психічні явища, Сєченов показав, що всі вони включені в цілісний рефлекторний акт, в цілісний відповідь організму на вплив навколишнього середовища, регульований головним мозком людини.
Рефлекторний принцип психічної діяльності дозволив Сеченову зробити найважливіший для наукової психології висновок про детермінованість, причинного обумовленості всіх дій і вчинків людини зовнішніми впливами. В«Первісна причина всякого вчинку, - писав він, - лежить завжди в зовнішньому чуттєвому збудженні, тому що без нього ніяка думка неможлива В». При цьому, попереджаючи проти спрощеного розуміння дії зовнішніх умов, Сєченов неодноразово зазначав, що тут мають значення не тільки готівкові зовнішні впливу, але і вся сукупність випробуваних людиною попередніх впливів, весь його минулий досвід, так як В«всяке душевний рух, як би просто воно не було, являє собою результат всього попереднього і справжнього розвитку людини В».
Своє вища розвиток і глибоке експериментальне обгрунтування рефлекторний принцип діяльності головного мозку отримав у працях І. П. Павлова і його школи. Павлов експериментально довів правильність розуміння Сеченовим психічної діяльності як рефлекторної діяльності мозку, розкрив її основні фізіологічні закони і створив нову галузь науки - фізіологію вищої нервової діяльності , вчення про умовних рефлексах , тимчасових нервових зв'язках організму з на...
