х соборів архімандритом володимирського Різдвяного монастиря Геннадієм (згодом суздальським архієпископом). Архієпископ Геннадій був одним з учасників «суду» над Соломонією - безплідною дружиною великого князя Василя III, який засудив її па ув'язнення в монастир.
Стан збереження творі XV в., шитих яскравими різнобарвними шовками, не дозволила до проведення складної реставрації експонувати їх на виставці. Цей прогалину заповнюють кілька пам'ятників першої половини XVI століття, серед них - полуда з зображенням великомучениці Катерини. Пелена надійшла з кремлівського Вознесенського монастиря, куди постригалися лише знатні жінки і де ховали великих княгинь і цариць. Тут була давня церква, присвячена цій святій, особливо почитавшейся жінками як помічниці при пологах. Шовками з золото-срібними деталями шитий і образ новгородського єпископа Іоанна на невеликий підвісний пелені. Її облямівки прикрашають гірлянди п'ятипелюсткової квітів і розетки по кутах - орнамент, характерний для творі, що вийшли з майстерні Настасії Овіновой-новгородської боярині, після приєднання Новгорода до Москви переселеної з родиною в московські межі. Чудовим пам'ятником московського шиття першої третини XVI в. є великий образ стоїть в зростання Миколи Можайського. За легендою, в такому обличий-з «містом» і мечем в руках-він «з'явився» в XIII в. перед обложеним татаро-монголами Можайськом. Витончений малюнок, м'яко потрактований лик, яскраві гармонійні кольори шовків, чітка красива напис на облямівках дають можливість припустити про виконаний ні пелени в великокнязівської майстерні.
Ріс.Пелена Нікола Можайський Нікола Можайський, шита пелена
Новий період у розвитку мистецтва лицьового шиття представляють твори, створені у світлиці Євфросинія Старицької - тітки царя Івана Грозного. У різних музеях нашої країни їх збереглося більше двох десятків, серед них - «воздухи великі», як їх називають у документах, пли плащаниці - найбільш монументальні пам'ятники шиття. Таку плащаницю із зображенням «Положення в труну» або «Оплакування Христа» в 1561 р. княгиня Єфросинія та її син Володимир подарували в Успенський собор Московського Кремля. У 1812 р., під час навали Наполеона, плащаниця була викрадена його солдатами, проте в числі інших цінних речей була відбита російським загоном і залишена в Успенському соборі Смоленська, де знаходиться в даний час. У 1987 р. в Музеї Кремля була передана інша плащаниця Старицьких, вкладена ними в 1558 р. в Иосифо-Волоколамський монастир. З втраченими деталями та давньої облямівкою, перекладена на новий фон і з новою літургійної написом, вона і в такому вигляді становить велику художню цінність. Динамічність, внутрішня напруженість композиції, виразність образів, характерні для творі цій майстерні, як не можна більш відображають епоху, коли в боротьбі з феодальною роздробленістю стверджувалося самодержавство московського государя.
Рис. «Положення в труну» або «Оплакування Христа»
Питома князь Старицький Володимир, який виступав претендентом на престол, згодом був страчений з усією родиною, його мати Єфросинія пострижена в монастир, а потім теж страчена, У княгині Єфросинії працювали талановиті художники і майстрині. Всі твори її майстерні відрізняються досконалістю виконання, індивідуальністю трактування образів. Для них характерні продуманість композицій, пропорційність фігур, вміле виявлення їх форм тонко «промальованим» складками одягу, вираз...
