роном і сьогунатом, які залишалися однією з основних рис політичної системи країни протягом майже семи століть. Взаємовідносини імператора і сьогуна мали і ще одну відмінну рису - спочатку сьогунського управління здійснювалося з віддаленого від двору регіону. Еритомо зробив своєю ставкою Камакура, що в декількох днях шляху на північний схід від Кіото. Звідси він міг контролювати ситуацію в столиці та країні, не обтяжуючи себе придворними інтригами і необхідністю пріудержіваться палацового етикету та моди. Зрештою, Прості манери і одяг воїна були досі головною складовою його способу життя. Чому він повинен відмовлятися від них? Він і його помічники відчували себе затишніше в Камакура. А новий порядок однозначно свідчив: помпезна і пишна життя є долею двору, а реальна влада знаходиться в Камакура, в руках сьогуна. Після смерті Йорітомо номінально управляли його нащадки, але влада вже від його невмілих синів перейшла до регентам Ходзьо. Останні, проте, продовжували дотримуватися політики відстороненості від двору. Лише в 1336 році (через 140 років після призначення Еритомо сьогуном) наследовавший Мінамото сегунат Асікага переніс свою ставку в Кіото. Але й там сегуни продовжували відігравати провідну роль.
В <# «justify"> 1.2 Військова підготовка самураїв
Часто, в часи внутрішніх воїн молодий самурай відправлявся битися у віці п'ятнадцяти-шістнадцяти років, тому навчання бойовим мистецтвам починалося в дванадцять-тринадцять років. З малих років майбутні самураї отримували виховання, що дозволяло їм у дорослому житті демонструвати чудеса витривалості, смирення і бойових якостей. Якщо воїн із стану простолюдинів приділяв багато уваги тренуванні тіла, то самурай виховувався з раннього дитинства так, що кожна його дія могло розглядатися як елемент духовного, бойового і фізичного вдосконалення. В результаті, навіть фізично слабший воїн - самурай легко перемагав у бою декількох супротивників.
Японські діти завжди росли в суворих умовах. У самурайських будинках, як і в селянських, хлопчаки взимку і влітку бігали в легкій сукні з непокритою головою і босоніж, або в легких солом'яних сандалях. Шкарпетки (таби) видавалися тільки до парадним вихідним. Опалення, представляло собою вмонтовану в підлогу жаровню з вугіллям, було рідкістю навіть у замках.
З перших років життя дітям самураїв щеплювалося войовничий дух стану самураїв і шанування військової доблесті, як головної чесноти. Прислів'я говорила, що у дітей повинні бути герої, як у самурая - меч. Батьки не повинні занадто опікати дитину, не можна дозволяти йому виявляти страх при ударі грому, не потрібно забороняти йому гуляти в темряві. Водночас, якщо дитину дуже сильно карати, він виросте боязким, самозаглибленим створенням. У будь-якому випадку необхідно дбати, щоб він не придбав поганих рис характеру. З п'яти років діти самураїв носили дерев'яні мечі, які згодом замінялися справжніми.
Секрети військових мистецтв (будзюцу, або будо), самураї освоювали в рамках традиційних шкіл (рюха, або просто рю). Враховуючи подібну підготовку, самураї легко переносили фізичні тяготи, які чекали їх на початковому етапі навчання у школах будзюцу. Місяцями тривали одноманітні вправи. Постановка базової техніки нової школи навіть у досвідчених самураїв часто забирали роки. Двічі на рік, в зимові холоди і в розпал літньої спеки, по вісімдесят днів проводилися посилені ...
