істом, перетворилося на офіційний гасло, в свого роду еквівалент «американського способу життя».
Ситуація зі створення псевдореалістіческіх художніх творів була характерна до недавнього минулого і в нашій країні. Парадно-офіційні книги, фільми, вистави про наших гігантських будівництвах, колгоспах-мільйонерах та інше - це і є прояв все тієї ж позитивістської концепції соціального дарвінізму, правда, вже в нашій вітчизняної інтерпретації.
Філософія позитивізму стала головною формою світоглядного обгрунтування натуралістичного художнього методу в мистецтві. У натуралістичних творах мистецтва перебільшується роль матеріально-речовій середовища та недооцінюється роль соціальних факторів у формуванні особистості. Натуралістичні школи привели, насамперед, до битопісательству в художніх творах, до загострення уваги на фізичних подробиці життя людини, проте менше уваги приділялося соціальних основ буття.
1.3 Жанри масової культури
Необхідною властивістю продукції масової культури має бути цікавість, щоб вона мала комерційний успіх, щоб її купували і гроші, витрачені на неї, давали прибуток. Цікавість же задається жорсткими структурними умовами тексту. Сюжетна і стилістична фактура продуктів масової культури. може бути примітивною з точки зору елітарної фундаментальної культури, але вона не повинна бути погано зробленою, а навпаки, у своїй примітивності вона повинна бути досконалою - тільки в цьому випадку їй забезпечений читацький і, стало бути, комерційний успіх. Для масової літератури потрібен чіткий сюжет з інтригою і перипетіями і, що найголовніше, - виразне членування на жанри. Це ми добре бачимо на прикладі масового кінематографу. Жанри чітко розмежовані, і їх не так багато. Головні з них: детектив, трилер, комедія, мелодрама, фільм жахів, або як його називають останнім часом, «чиллер» (від англ. Chill - тремтіти від страху), фантастика, порнографія. Кожен жанр є замкнутим в собі світом зі своїми мовними законами, які в жодному разі не можна переступати, особливо в кіно, де виробництво пов'язане з найбільшою кількістю фінансових вкладень.
Користуючись термінами семіотики, можна сказати, що жанри масової культури повинні володіти жорстким синтаксисом - внутрішньою структурою, але при цьому можуть бути бідні семантично, в них може бути відсутнім глибокий зміст.
У ХХ в. масова культура замінила фольклор, який теж в синтаксичному плані побудований надзвичайно жорстко. Найбільш ясно це показав в 1920-х рр.. В.Я. Пропп, який проаналізував чарівну казку і показав, що в ній завжди присутня одна і та ж синтаксична структурна схема, яку можна формалізувати і представити в логічних символах.
Тексти масової літератури і кінематографа побудовані так само. Навіщо це потрібно? Це необхідно для того, щоб жанр міг бути впізнаний відразу; і очікування не повинно порушуватися. Глядач не повинен бути розчарований. Комедія не повинна псувати детектив, а сюжет трилера повинен бути захоплюючим і небезпечним. Тому сюжети всередині масових жанрів так часто повторюються.
Повторюваність - це властивість міфу - у цьому глибинну спорідненість масової та елітарної культури , яка у ХХ ст. волею-неволею орієнтується на архетипи колективного несвідомого. Актори в свідомості глядача отото...
