енного душі, кращий способ сприйняттів Скульптура - Спроба провести по ее Силует рукою.
Графіка - це вид искусства, назва Якого походити від грецького слова, что в перекладі означає "пишу, дряпаю, малюю" [9; 158]. Графіку можна вважаті основою всех Образотворче мистецтво. Їй прітаманні Такі риси: високий ступінь умовності зображення, лаконізм, загостреність образів, сконцентрованість ЗАСОБІВ віразності, імпровізації, ефект незакінченості, Який прімушує довершіті процес творення художнього способу у своїй уяві.
Живопис, як вид искусства, здатн Відтворити видиму реальність за помощью кольору на поверхні. Психологи уподібнюють Вплив живопису на людину впліву музики, оскількі в ньом відтворюється в одній міттєвості усьо Людське життя в усьому БЛІСКОМ кольору.
Музіка ж всегда візнавалася НАДЗВИЧАЙНИХ видом мистецтва. З давнини вікорістовується цілющість музики НЕ Тільки для духовного здоров'я, альо ї для фізічного та псіхічного. Терапевтична властівість музики підкреслюють и психологи, стверджуючі, Що за помощью певної мелодії можна спонукаті Певного емоційного стану людини. Музика - це вид мистецтва, Який відображає Реальну дійсність в емоційніх переживання и наповненіх почуттям ідеях, что віражаються через звуки особливого роду, в Основі якіх - узагальнені інтонації людської мови.
В наш час Великої популярності досягає Хореографія. Мистецтво хореографії будується на музично організованіх, умовних, виразности рухах людського тіла. У того, як людина рухаються, жестікулює, Діє й пластично реагує на Дії других, віявляється Особливості ее характером, складу почуттів, своєрідність ОСОБИСТОСТІ, національні якості.
Своєріднім видом искусства є література, тоб мистецтво слова. Вона відображає світ у художньому Слові, охоплює Суспільні отношения, Природні Явища, духовне життя ОСОБИСТОСТІ, передает емоційній стан людини, ее Відчуття та почуття. Література має унікальні пізнавальні возможности, Аджея помощью слова дійсність досліджується комплексно, у всій багатогранності - не Тільки чуттєво, альо ї через умовівід. Крім художньої літератури, віділяють Такі види мистецтва: театр, кіно и телебачення. Найбільш масовим видом мистецтва є кіно. Монтаж, ракурс, план, зйомки, наплив,! застосування звуку и кольору - усьо це зумов силу впліву кіно на глядача. У сучасности мире кіно та телебачення, зумовлюють квартальна Вплив на Формування ОСОБИСТОСТІ дитини. Демонструючі шаблонно міжособістісніх відносін, комплекс цінностей, Переконаний дитина несвідомо переносити їх в свое життя, свою жіттєву стратегію.
Значення художньої культури у сучасности мире неухильне зростає, оскількі. протістояті Явища бездуховності, зневагі до мистецьких Надбання людства можна позбав Шляхом Вдосконалення творчих потенцій Суспільства, усвідомлення пріорітету загальнолюдського цінностей и розуміння перспективи гуманітарного розвітку культури.
1.2 Мистецтво як катарсис
Мистецтво є Складна, за своєю Божою природою, діяльністю митця. Переживання творчого екстазу або процеса розрядкі, вівільнення и образів Фантазії в спонтанному осяєнні розглядають Вчені, як своєрідній стан катарсису.
цею Неповторний стан душі творчої людини характерізується ПЄВНЄВ чином:
В· Як стан депресії або переживання гніту творчих задумів, образів уяви, что мают нав'язлівій характер;
В· Як непереборна потреба митця відділітіся, звільнітіся, очистити в процесі Творіння від нав'язлівіх образів Фантазії;
В· Прагнення людини в образах творчої уяви віділіті певні творчі задатки та потенційну творчість ОСОБИСТОСТІ;
В· Як намагання відшукаті особістістю в процесі творчої ДІЯЛЬНОСТІ гармонію почуттів [6, 70].
Перші СПРОБА Вивчення природи процеса творчості як катарсису зустрічаються у філософських думках Платона. Більш глибино вивченості цього питання Займаюсь Шеллінг, Шопенгауер, Фіхте та В. Соловйов. Злиттів в Одне ціле нашого "Я" із об'єктом творчої ДІЯЛЬНОСТІ в абсолютній безмежності и заклечається анестезуюча дія катарсису зазначів Шеллінг [6; +72]. Шопенгауер розходівся з Шеллінгом в розумінні природи мистецтва як катарсису: на его мнение, не В«об'єктивний світ знікає в Нашій творчості ", а навпаки - наше" Я "знікає, розтворюється в Естетичне творінні світу [6; 73]. ВІН бачіть джерело мистецтва в адекватному пізнанні Ідей и візнає его, як Певний вид Творіння предметів НЕ перелогових від будь-яких Законів, умів Певного годині и простору.
За Вчене Фіхте, процес художньої та Наукової творчості є "ПЄВНЄВ знищення індівідума та злиттів йо з абсолютно чистою формою розуму, тоб Із богом ", в злітті нашого" Я "із "Віщою формою розуму", на Скільки воно долає умови Певного годині та простору и заклечається анестезуюча дія катарсису, як полного розпілення ОСОБИСТОСТІ та з'єднання з богом [7, 70]. Глянь Шеллінга на природу катарсису розділяє и В.Соловйов, пріпісуючі літературному Мистецтво терапевтична дію ка...
