м проблем стає питання про свободу і автономності особистості, про критерії та детерминантах морального вибору. Інтернет-спільнота сьогодні є дієвим важелем формування норм моралі (як і випливає з концепції «інтелектуальної села» О. Тоффлера), стану громадської думки, зміни самооцінки. Тим самим думку кореспондентів мережі або учасників форумів можуть виступати в якості стимулів діяльності, нового компонента системи цінностей, моральним регулятором, виразом суспільного схвалення або осуду. Система цінностей сучасної молоді включає в себе тепер не тільки думку інтернет-спільноти, а й інноваційність, оригінальність і креативність. При цьому сама віртуальна середу надає можливості самореалізації особистості практично в будь-якій сфері, так як наявність вибору і затребуваності будь-якого товару та усіх видів послуг в інформаційному просторі («довгий хвіст» в термінології К. Андерсона) надає можливість втілити в життя всі свої вміння, навички , таланти і отримати не тільки схвалення, а й матеріальне заохочення. Так виникають нові умови для інноваційної діяльності в будь-якій сфері - від програмування до вишивання. Будь-який «вузол» мережі виступає тим самим як «вузловий точки» відносин заходи (за термінологією Гегеля), породжує умови творчості і нестандартних рішень.
З позицій синергетичного підходу, таким чином, культура інформаційного суспільства як хаосогенная, відкрита, нерівноважна система з нелінійними законами розвитку сама постає середовищем і джерелом інновацій.
. Синергетична мислення і його філософський образ
Переорієнтація Білорусі на інноваційний шлях розвитку як одна з найважливіших стратегічних завдань на найближчі десятиліття передбачає формування інноваційного суспільної свідомості і мислення. У становленні постіндустріальної-інформаційної цивілізації сьогодні найважливіше - трансформація техніки, а людей, переозброєння нашої свідомості, перехід до нової культури мислення в житті суспільства. У суспільстві, орієнтованому на інновації, і мислення має бути по суті інноваційним. Світ заповнюється інноваціями, для сприйняття і розуміння яких необхідно широкомасштабне, системне мислення інтегрального, нелінійного і діалогічного типу, яке формується філософсько-синергетичної парадигмою.
Синергетика виникла при переході до вивчення нестійких, нелінійних процесів самоорганізації у відповідь на кризу вичерпало себе стереотипного, лінійного мислення, згідно з яким розвиток лінійно, стійко, поступально, безальтернативно, однозначно передбачувано, а випадковості другорядні, хаос -тільки деструктивний; і світ пов'язаний жорсткими причинно-наслідковими, лінійними зв'язками.
Нелінійність є фундаментальною характеристикою природного і соціального світу як відкритої самоорганізовується і передбачає безперервність вибору альтернатив її розвитку. Нелінійна система обов'язково багатовимірна, многовариантна і не піддається класичним-лінійним методам опису, що породжує потребу у виробленні нелінійних методів. Методологія вирішення евристичних проблем в нелінійних середовищах отримала назву нелінійного мислення.
Синергетика стверджує принципи сучасного нелінійного мислення: головну роль у світі грає нестійкість і неравновесность, випадковість; поведінку нелінійних процесів варіативно і однозначно непередбачувано; порядок може виникати з хаосу спонтанно; ...
