коли настав пожвавлення цих факторів розвитку в результаті військової експаніі одного з народів франків, то виявилося, що в новій ситуації вони більше не працюють. Глибокий параліч грошового обігу та успіхи сільського господарства на основі седлості зумовили перетворення всього суспільства в селянське за характером. p> Саме виникнення і існування величезних держав по лінії Шовкового шляху було пов'язано з розвитком караванної торгівлі. Наприклад, С. Ахинжанов вважає, що "вивищення Хорезм домігся завдяки тому, що знаходився на перехресті торгових караванних шляхів, що зв'язували Середню Азію зі Східною Європою, з кочовими племенами Дешт-і Кипчак, Монголії, з далеким Китаєм, а його столиця Гургандж стала складовим місцем і біржею транзитної караванної торгівлі ".
Завоювання Чингіз-хана змінили політичну карту світу. Тим не менш, Чингіз-хан не хотів війни з хорезмшахом і його величезною країною. Фактично ставилося питання стояло про визнання Чингіз-хана рівним з боку хорезмшаха Мухаммеда. Переговори монгольського хана з хорезмшахом почалися в червні 1215, коли в щойно взятий монголами Пекін прибуло посольство з Гурганджа. Чингіз-хан сказав послу: "Передай Хорезмшахів: Я владика Сходу, а ти владика Заходу! Нехай між нами буде твердий договір про мир і дружбу, і нехай купці обох сторін відправляються і повертаються, і нехай дорогі вироби і звичайні товари, які є в моїй землі, перевозяться ними до тебе, а твої ... до мене ". Серед дарів, відправлених ханом Хорезмшахів, був самородок золота завбільшки з верблюжий горб, (його везли на окремій возі); караван - 500 верблюдів - віз золото, срібло, шовк, соболині хутра та інші дорогоцінні товари. Мабуть, війна не планувався ". p> Таким чином, основний метою Чингіз-хана було встановлення сприятливих умов для торгівлі Сходу і Заходу. Він справедливо вважав, що світ і вільна торгівля принесуть прибуток обом сторонам. Тим самим, він об'єктивно висловлював інтереси кочівників, торгової мусульманської корпорації, осілих хліборобів, ремісників і городян.
Але визнання рівності з новим владикою Сходу зачіпало інтереси хорезмшаха. Це був виклик, яка не міг залишатися без наслідків. 1218 р. караван, що складається з мусульманських купців, посланий монгольським ханом був розграбований в Отраре. У складі каравану було 450 купців-мусульман і 500 навантажених золотом, сріблом і дорогоцінними тканинами верблюдів. p> Ідея миру в ім'я прибутку була вже неможлива. Настав час війни в ім'я встановлення миру з метою забезпечення тієї ж торгівлі.
Купці не без підстав віддали перевагу прогнозованої політиці Чингіз-хана. Ставлення могутнього торгового лобі до владики Хорезму змінилося. Ставка була занадто висока. Якщо хорезмшах перешкоджав розвитку торгівлі, то монголи проводили іншу політику, відповідну інтересам купецького стану. p> Міць купецьких об'єднань була досить відчутною, її не можна було недооцінювати. Арабська історик Абу-Шуджа (11 в.) говорить, що в 10 столітті були купці, чеки яких, видавані на крайньому заході мусульманського світу, обліковувалися на крайньому сході з більшою швидкістю, ніж йшло надходження хараджа в казну найсильніших правителів. p> Як пише В. Бартольді "Дії хорезмшаха, який винищив караван, що складався з мусульманських купців, в числі 450 осіб, найбільше шкоди завдали мусульманським торговцям; з цього часу мусульманські купці перейшли на бік Чингіз-хана і допомагали йому в походах на мусульманські країни; вони ж витягли найбільше користі з цих завоювань; в усіх країнах, завойованих монголами, вони зайняли найвигідніші посади: зокрема, в руках купців знаходилося фінансове управління, а також посади складальників податей і баскаків ". p> Одним із свідчень такого союзу стало призначення Чингіз-ханом, а потім і великим ханом Угедея в якості правителя в Мавераннахре Махмуда Ялвач, найбільшого купця і лихваря, управляв країною з своєї резиденції - Ходжента. Його син Масудбек, що залишався фактичним правителем країни, в 50-х роках 13 в. побудував у Бухарі на площі Регістан величезне медресе, відоме під ім'ям "Масудійе", в якому навчалося тисяча учнів. Таке ж медресе було збудовано ним у Кашгарі.
Монголи відводили важливу роль середньоазіатського купецтву у формуванні апарату управління в Східному Туркестані, який цілком залежав від монгольських ханів. Привілейоване положення середньоазіатського мусульманського купецтва викликало ревнощі вищих шарів уйгурського суспільства, які до монгольської навали домагалися економічного процвітання, виступаючи в якості торговельних посередників між Китаєм і Передньої Азією. Проявом цієї боротьби були гоніння на іслам зі боку уйгурів-буддистів, в яких був замішаний ідікут Салинди, який закликав у однієї з вересневих п'ятниць 1258 влаштувати в Бешбалике та інших місцях різанину мусульман, за що був страчений Мунке-ханом. p> Але самі уйгури, які зайняли в західній частині імперії посади в апараті управління, а їхній лист стало "ханськ...
