ий і непередбачуваний характер, злостивість і буркотливість, упертість і вміння домагатися свого.
Практична значущість роботи полягає в тому, що отримані результати можуть бути використані в подальших дослідженнях в галузі гендерної лінгвістики.
Теоретична значимість роботи полягає у використанні отриманих теоретичних висновків у подальших роботах, присвяченим гендерним стереотипам.
1. Образ жінки в англійських і російських прислів'ях
.1 лінгвокультурного дослідження прислів'їв
Спочатку прислів'я та приказки розглядаються як одиниці фольклору [3, С. 10]. У ході вивчення прислів'їв як частини фольклору, усна словесність була відокремлена від письмової і тим самим виведена за рамки традиційного літературознавства; фольклорістскіе методи дослідження були наближені до мовознавчим. У рамках нового фольклорістского підходу прислів'я стала вивчатися з точки зору поетики і ритміки, тобто як малий жанр фольклору та засіб створення експресивності. [Там же, С. 13].
Наприкінці XIX - початку XX століття робляться перші спроби типологізації прислів'їв, з'являються тематичні публікації, автори яких прагнуть виділити паремії з кола східних одиниць [22, С. 150]. В цей же час з'являються поодинокі роботи, присвячені аналізу синтаксичної структури прислів'їв, проте дослідження ведуться ізольовано, у відриві від контексту, з опорою тільки на словники.
Інтерес до прислів'я як до одиниці мови, а не тільки як до фольклорного жанру, починає зростати на початку 50-х рр.. XX століття. Серед дослідників у галузі фразеології виникає дискусія про співвідношення фразеологічної одиниці і прислів'я.
Нове бачення прислів'їв і приказок було запропоновано в працях Г.Л. Пермякова [20, С. 14]. Мовознавцем був проведений ряд досліджень в області паремиологии і запропонований абсолютно новий принцип систематизації «малих фольклорних жанрів». Дана система виходить з ідеї всебічного охоплення пареміологіческого фонду та розуміння природи паремій як знаків ситуацій, інваріантних стосовно конкретних прислів'ями та приказками [2, С. 64]. Матеріали, запропоновані Г.Л. Пермяковим стали базою для сучасних лінгвокультурологічною досліджень, що поєднують у собі фольклорістскій, літературознавчий і власне лінгвістичний підходи.
Таким чином, огляд праць збирачів прислів'їв, а також сучасних дослідників пареміологіческого фонду дозволяє умовно виділити чотири етапи у вивченні прислів'їв:
. Синкретичний етап . Даний етап охоплює період до XVII в. У цей період відбувається формування паремії як особливої ??одиниці мови, «народної аксіоми». У даній одиниці мови формуються морально-моральні, соціально-організаційні, релігійні та побутові цінності народу.
. собирательского етап. Цей етап триває з XVII в.- До початку XIX в. Протягом цього періоду ведеться складання рукописних зборів і починається публікація збірників прислів'їв і приказок.
. Установчий етап. Даний етап формувався в 30-і рр.. XIX в.- До середини XX в. Установчий етап характеризується першими спробами типологізації прислів'їв і приказок у збірниках, появою тематичних публ...
