r - В«СтаршийВ». p> У цьому слові поєднувалися страх і солдатське довіру до свого командира. Воно свідчило про братні, товариських відносинах, які стали можливими завдяки тій спільності життєвого досвіду, яка відводить убік і затушовує всі інші відмінності. (2). br/>
2.2 Лицарське виховання
Виховання особи, призначеного в лицарське звання, починалося з дитинства; ігри та заняття дитини повинні були розвивати в ньому войовничий дух. Озброєний кілком, імітує спис, і уявляючи кожне дерево ворогом, він бився з частоколом родового помістя, і випробовував таким чином народжувалася силу для майбутніх військових успіхів. Зима особливо сприяла подібним забавам: зібравши товаришів-одноліток, він споруджував з снігу зміцнення і башти, облягав або обороняв їх, і під рукою його розсипалися снігові огради.1 У таких іграх вже пророкували молодцу те високе звання, яке Бог і щастя підготують йому свого час.
Семи років дитина переходила з жіночих рук в чоловічі, і за початковими уроками під батьківським дахом дворянство, за заведеним звичаєм, надсилало своїх дітей до найголовнішим лицарям, з якими вважалося в дружбі або спорідненості. Їх поради і приклад становили істинне і остаточне виховання, що називалося доброї їжею (bonne nourriture). Особою честю для себе вважав лицар, коли батько доручав йому довершити освіта сина.
Прощаючись із сином, іноді на довгі роки, батько благословляв його і висловлював при цьому свої останні настанови. Вони полягають в наступному витяганні Маршанжи з різних авторів:
"Люб'язний син, - говорив посивілий у чесній службі старий дворянин, - повно бути домосідом, пора вступити тобі в школу подвигів, бо всякий молодий дворянин покидає батьківський дах, щоб отримати добре виховання в чужій сім'ї і зробитися обізнаним у всякому вченні; але, Бога ради, бережи честь; пам'ятай, що ти син і не збезчестити роду нашого і станься хоробрий і скромний скрізь і з усіма, тому що хвала в устах хвалька є хула; хто у всьому покладається на Бога, того і стягне Бог. Я пригадую слова одного пустельника, який мене повчав; він говорив мені: гордість, якщо б вона була в мені, винищила б все, хоча б я володів усіма царствами Олександра, хоча б був мудрий, як Соломон, і хоробрий, як троянський герой Гектор. У зборах говори останнім і першим бийся в бою; хвали заслуги твоїх побратимів: лицар замовчує про доблестях побратима - грабіжник його.
Люб'язний син, ще прошу тебе - будь лагідний і добрий до нижчих; вони віддячити тобі сторицею проти вищих, одержують усе, як належне їм по праву; нижчий шанований буде твоєї ввічливістю і зробить тебе всюди іменитим і славним ".
У хвилину розлуки мати хлопця дарувала йому зв'язаний нею в зимові вечори гаманець з невеликими грошима, і потім пов'язувала на шию сина здавна бережене нею ковчег із мощами, щоб оберегти його від змови, напасті і псування. [3].
Юнак їхав верхи на парадній коні, у супроводі старого служителя. Після прибуття в замок свого патрона, він отримував звання пажа або валета. Обов'язки цього звання не містили в собі в ті часи нічого принизливого: це була послуга за послугу, хоча паж, власне, виконував обов'язки нинішнього слуги. Пажі супроводжували патрона і його дружину на полюванні, в подорожах, в гостях, на прогулянках, були на посилках і навіть служили за столів Шанобливо, з пониклі поглядом, молодий паж, підкоряючись, навчався повелівати і, завжди зберігаючи глибока мовчання, відповідати на питання розумно. Допомагаючи камергеру, він зобов'язаний був вистилали кімнату свого патрона взимку соломою, а влітку очеретом, утримувати в порядку його кольчуги і кінське озброєння, готувати обмивання мандрівним лицарям. p> Предметом перших уроків пажа була релігія, статути якій він не тільки повинен був дотримуватися, як і кожен християнин, а й охороняти їх ціною життя і смерті. Викладачем цього важливого предмета юним пажам звичайно була одна з найбільш благородних, побожних і добродійних дам замку. Уроки релігії вселяли їм до священних предметів незабутнє повагу; в той же час лагідність, люб'язність і гідності викладачок породжували в серцях слухачів увагу і шанобливість до прекрасної статі, що становило відмінну рису лицарства. Приклад дам і лицарів, яким пажі служили, постійно підтримував у них скромність і доброзвичайність. Ось джерело зовнішньої грації, настільки необхідної в громадських зносинах і яку можна почерпнути тільки в суспільстві. Але більш все прагнули розвинути в пажах повагу до величного характеру лицарства і благоговіння до тих доблестям, які зводять у це звання. Найкращі ігри та задоволення сприяли такому умисного освітою: вони заздалегідь привчалися до різнорідним турнірам і взагалі до лицарських обов'язків. Так, наприклад, вони упокорюється непокірних коней, бігали у важких латах, перескакували огорожі, кидали дротики і привчалися володіти списом і битися з дерев'яним лицарем. Вони будували іноді містечка і ...
