була горезвісна військово-польова юстиція, що викликала майже загальне огиду і обурення.
У своїй статті «Як буржуазія використовує ренегатів» (1919 р.) Ленін, полемізуючи з Каутським, згадує, що в 1903 р. на II з'їзді РСДРП і більшовики, і меншовики показали себе прихильниками смертної кари «для епохи революції». Повертаючись до питання про смертну кару, Ленін з усією притаманною йому переконаністю говорив про те, що тепер, після взяття Ростова, тобто ще до закінчення війни, «ми відмовилися від застосування смертної кари і цим показали, що до своєї власної програмі ми ставимося так, як обіцяли». Актуальним було і залишається висловлювання про те, що вже найближчим часом застосування смертної кари в Росії стане неможливим.
Російський філософ В.С. Соловйов сформулював моральний закон для суспільства: «Принцип людської гідності або безумовне значення кожної особи, в силу чого суспільство визначається як внутрішнє, вільне згоду всіх». Тому людина «не може бути тільки засобом або знаряддям ні для блага іншої особи, ні для блага цілого класу, ні ... для так званого загального блага, тобто блага більшості інших людей ». Смертна кара «заперечує у злочинцеві людини, позбавляє його притаманного кожному особі права на існування і моральне відродження і робить з нього страдательное знаряддя чужої безпеки».
Солідарну позицію займають і сучасні філософи права. Як пише В.А. Бачення, «держава, що посягає на головне природне право своїх громадян, неминуче входить в замкнуте коло імморалізм і неправа і стає їх провідником» .
1.1 Історія смертної кари в Росії
Джерелом смертної кари на Русі була кровна помста. Законодавчо смертна кара була закріплена в Двінський статутний грамоті 1398, однак встановлювалася вона не за злочини проти життя, а за крадіжку втретє. Взагалі, для правових документів того часу (Псковська судна грамота, Судебник 1497 і 1550 рр..) Було характерно призначення страти за злочини проти власності, а не проти життя.
Детально регламентувалася смертна кара в Соборному укладенні 1649 Широкий перелік складів злочинів, караних нею, пояснювався необхідністю залякування для забезпечення безпеки.
Епоха Петра I ще більш розширила сферу застосування смертної кари. Царювання імператриці Анни Іоанівни також характеризувалося жорстокістю кримінальних репресій, коли не нехтували і кваліфікованими стратами.
Унікальну в XVIII в. спробу скасування смертної кари зробила Єлизавета Петрівна. Виконання смертної кари, призначалася судами, в кожному конкретному випадку стало залежати від веління імператриці.
За обмеження смертної кари виступали не тільки відомі громадські діячі та вчені-юристи, а й деякі монархи. Зокрема, Катерина II закликала обмежити застосування смертної кари. Хоча це не завадило їй підписати спеціальний Маніфест, на основі якого були страчені понад 20 тис. учасників повстання Пугачова.
Павло I не робив спроб скасувати правові норми попереднього царювання. Він своїм Указом від 20 квітня 1799 заборонив застосовувати смертну кару в знову приєдналися до Росії областях. Таким чином, аж до XVIII в. смертна кара в Росії застосовувалася досить часто.
У XIX в. Росія вступила не тільки з новим імператором Олександром I, ...
