бходила та обставинні, что Мазепа все життя мріяв про визволення та про єднання українських земель, создания могутньої незалежної держави. Гетьман у тій літературі БУВ українцем настількі, наскількі в цьом булу потреба абі описати его вдачу - дику, розгнуздану, свавільну. Романтична література мімоволі деформувалася сприйняттів Мазепи як людини й державного діяча. Завдяк цьом «гульвісі на дикому коні» на Літературну арену так Ніколи и НЕ МІГ війта істіній Мазепа - великий шанувальник мистецтва, науки, шкільництва, меценат, Прихильники релігії і Бл державних закладів, борець за Державність.
После проголошення 1991 року незалежності України розпочалася реінтерпретація І. Мазепи, Пошуки про єктівніх крітеріїв в трактуванні цієї трагічної Постаті здобули новий імпульс. З являються праці Р. Радішевського, В. Шевчука, В. Сокола, в якіх автори намагають критично осмісліті наявний фольклорну та Літературну мазепіану. Вагом внеска у про єктівне Висвітлення образу Мазепи були праці дослідніків з української діаспори Є. Пеленського, С. Смаль-Стоцького, Я. Гординського, Р. Мліновецького та других, Публікації якіх Тільки за Останні десять років змоглі дійті до українського читача.
Дослідження фольклорної мазепіані после відомої праці М. Драгоманова так и НЕ нашли продовження. Воно потребує дальшого студіювання та коригування у зв язку Із Залучення до АНАЛІЗУ новіх матеріалів, что були НЕ Тільки розпорошених та малодоступними, альо й практично невідомімі. Постать Мазепи в літературі трактувалася через призму віровідступніка и зрадник, або ж оміналася зовсім. Лише окремі письменники, наражаючісь на небезпеки, звертав до об єктівного осмислення цієї тими, вікорістовуючі езопівську мову, ідучі на компромісі у ее трактуванні з тім, щоб НЕ віклікаті роздратування влади та цензури. УСІ, без вінятку, досліднікі відзначають глибокий розум І. Мазепи. Гетьман умів Грат на бандурі, цікавівся мистецтвом, колекціонував зброю. Постійно дбав про Розвиток освіти та культури в Україні. ВІН будувать церкви, допомагать школам, Шпиталя. Мав вигляд суворої и водночас інтелігентної людини. З цього приводу М. Андрусяк позначають: «Доба Мазепи характерізується Незвичайна піднесенням у всех Галузії мистецтва, друкарства и Книговидання». [1, с. 12]
Усім нам ще захи сделать Багато кроків, аби міцнішою ставала історична пам «ять. Пам »ять винна об'єднувати націю. Вісь чому таким ВАЖЛИВО є Голос громадськості. Особливо, ЯКЩО зорієнтованій ВІН на утвердження національної гідності, а, отже, сили й дієвої віри в українську, нашу з вами, перспективу.
Образ Мазепи, отже, вімагає рішучого перегляду, нового осмислення, а традиційне замовчування Фактів, Які уможлівлюують реабілітацію гетьмана як подвижника національної ідеї, вімагають неупередженого наукового АНАЛІЗУ, пояснення з українських світоглядніх позіцій.
Мета курсової роботи Полягає у перегляді антімазепінськіх звінувачень попередня годині, корігуванні ї спростуванні їх на Основі Використання СУЧАСНИХ методологій, нагромадження нового матеріалу, у з ясуванні впліву фольклору як історічного та естетичного фактора на художню літературу, у представленні різніх поглядів на постать Івана Мазепи в російській (царській), Радянській, зарубіжній та сучасній українській Літературній мазепіані, у спробі комплексного підходу до відтворення образу Мазепи як образу-символу,...
