еніеВ». Їх властивість полягає в тому, що при В«сверхвключенііВ» в категорію включаються об'єкти, які насправді до неї не належать. Логіка тут в тому, щоб у негативно-навантажену категорію обов'язково включити всіх, хто, на наш погляд, володіє негативними в термінах цінностей якостями. Точно так само сьогодні, в умовах переходу до ринку, для багатьох, особливо літніх людей, категорія В«ПідприємецьВ» негативно ціннісно-навантажена (В«всі вони - шахраїВ»). З цією точки зору будь-якого бізнесмена квапляться включити в категорію В«шахрайВ». Тенденція тут у тому, щоб як-небудь не пропустити жодного В«поганогоВ» представника при категоризації.
Феномен В«СверхісключеніяВ» присутній в тих випадках, коли сприймає оперує позитивно-навантаженої категорією. Категорія представляється настільки позитивно-навантаженої, що для суб'єкта сприйняття здається небезпечним включити в неї кого-небудь В«НегідногоВ». Різні елітні угруповання, будь то в політиці чи в мистецтві, часто використовують цей прийом. Сенс механізму в тому, щоб у позитивно-навантажену категорію не потрапив ніхто зайвий (так, в аристократичній середовищі оберігають В«людей свого колаВ», в різних молодіжних угрупованнях - В«своїхВ» і т.п.). Небезпека вбачається в даному випадку в тому, що хтось із В«НегативноїВ» категорії раптом буде виключений і незаконно включений до В«позитивнуВ» категорію. При цьому чітко виявляється ще одна важлива функція цінностей у процесі соціального пізнання, а саме їх єднальна роль між пізнанням, тобто когнітивної сферою особистості, і її потребностно-мотиваційною сферою. Існує і ще досить нетривіальний шлях впливу цінностей на процес соціального пізнання. Він пов'язаний з прийняттям рішення групою. У даному випадку мова йде вже не про те, що цінності обумовлюють процес категоризації, а про тому, що вони певним чином В«тиснутьВ» на вироблення групою того чи іншого рішення, пов'язаного з тією чи іншою соціальною проблемою.
Феномен В«группомисліяВ» був відкритий І. Дженіс на матеріалі аналізу найважливіших політичних рішень, прийнятих президентськими Радами США (про вторгнення на Кубу, про війну проти Північної Кореї, про ескалацію війни у ​​В'єтнамі). Всі ці рішення при наступному аналізі були визнані помилковими, незважаючи на те, що приймалися вельми кваліфікованими особами при ретельному груповому обговоренні. Дженіс позначив в якості найважливішого чинника помилкового групового рішення особливий феномен, який він визначив як В«стиль мислення людей, які повністю включені в єдину групу, де прагнення до однодумності важливіше, ніж реалістична оцінка можливих варіантів дій В».
Виникнення такого стилю мислення багато в чому обумовлено впливом на членів групи однакової системи оцінок, що стосуються найважливіших соціальних проблем. Хоча Дженіс називає багато різних факторів, від яких залежить виникнення (і висока згуртованість групи, і ілюзія її невразливості, і її ізоляція від об'єктивної інформації, і самоцензура, і авторитарний лідер, і наявність В«Самозваних охоронців групового духуВ» тощо), безсумнівний факт залежності всіх цих обставин від жорсткої прихильності членів групи певної системі цінностей. Збереження прийнятих цінностей виступає, таким чином, як причина зниження якості рішення.
У дослідженні І.Б. Вовиній, присвяченому аналізу всієї сукупності факторів, впливають на характер групового рішення, переконливо показана роль таких змінних, які безпосередньо пов'язані з цінностями групи [3, с. 177]. До таких можна віднести подання членів групи про свою власну групі, її загальну оцінку на основі прийнятих нею цінностей, зокрема тих характеристик, які прямо впливають на характер прийнятого рішення. Таким чином, факт впливу цінностей групи і на процес прийняття рішення, і на його характер доведений емпірично.
Всі сказане дозволяє зробити висновок: система соціальних категорій, асоційованих з цінностями, - важливий і стійкий фактор соціального пізнання; ця система зберігається шляхом огородження категорій від таких об'єктів, які не відповідають оцінками, представленим у ціннісно-навантажених категоріях. Система категорій, пов'язаних з цінностями, забезпечує самозбереження двома шляхами: або відбором інформації, релевантної цінностям, або досягненням більшої ясності категорій, що виражають будь-які оцінки. [3, с. 178]
Такий висновок містить в собі і більш загальне важливе положення, що стосується в цілому функцій категорій. Досі йшлося про їхню користь у процесі соціального пізнання. Тепер доречно зробити висновок і про можливі дисфункціях категорій, коли вони не допомагають діям індивіда в навколишньому світі, а, навпаки, служать перешкодою. Явища, тільки що розглянуті, можна назвати В«місідентіфікаціейВ», яка відбувається на основі помилкового віднесення до категорії.
Дуже важливо використання цінностей у політичному житті, де за їх допомогою розробляється спеціальна риторика тобто особливе маніпулювання ...
