о пробуджується Чартков від сну своїм власним криком, на відміну від Хоми, розбудженого криком півня.
Власне кажучи, цілі панночки і лихваря подібні - погубити людську душу. Але способи у них різні. І в даному творі простежується ще один відомий нам мотив - мотив «диявольського золота, грошей», який ми зустрічали в «У вечорі напередодні Івана Купала» і почасти в «зачароване місце». Подібно до Петра, Чартков втрачає розум і почасти пам'ять при вигляді золота, що і зіграє визначальну роль у його долі («Золото блиснуло. Як не велике було тяжке почуття і обеспамятевшій страх художника, але він впоралися весь в золото» 321). Лихвар виконав свій підступний план, Чартков «позичив» у нього грошей («Майже судорожно схопив він його і, сповнений страху, дивився, не помітить чи старий» 321);
Зіткнувшись з мотивом грошей, ми зіткнемося і з мотивом божевілля
(«Майже збожеволівши, сидів він за золотою кучею, все ще запитуючи себе, не у сні чи все це» 324);
(«ріпадкі сказу і безумства почали надаватися частіше ...» 335);
(«До цього приєдналися всі ознаки безнадійного божевілля» 335).
Чартков, як і лихвар, стає володарем незліченних багатств, по суті, вони міняються місцями. Страх тут носить трансформує функцію, ми спостерігаємо взаємопроникнення, якусь дифузію якостей одного героя в іншого.
Ще одна важлива схожість «Портрет» має з «Шинелі» Обидва, здавалося б, зовсім несхожих героя зазнають подібні метаморфози. Чартков і Башмачкіна перероджуються, одного разу відчувши страх, вони самі стають носіями цього почуття і руйнують світ навколо себе. Ми спостерігаємо своєрідну еволюцію героя від оточеного хаосом до творить хаос, від боїться до пугающему унаслідок диявольського мани («У душі його відродилося саме пекельне намір ... lt; .... Gt; Він почав скуповувати все найкраще, що тільки виробляло художество.Купівші картину дорогою ценою, обережно приносив у свою кімнату і зі сказом тигра на неї кидався, рвав, розривав її, ріжуть на шматки і топтав ногами ... ») (335).
(«Один з департаментських чиновників бачив своїми очима мерця і впізнав у ньому негайно Акакія Акакійовича; але це вселяло йому, проте ж, такий страх, що він кинувся бігти щодуху ...») (364)
(«З цих пір будочники отримали такий страх до мерців, що навіть побоювалися хапати і живих ...») (365)
(«... він помітив людину ??lt; ... gt; і не без жаху впізнав у ньому Акакія Акакійовича ...») (365)
Але ці руйнівні і жахливі очі принесли нещастя жодному художнику. (345). Три дні писав він лихваря (знову сюжет «Вія») і «на третій день ... йому зробилося страшно» (343). На відміну від Хоми, у нього була можливість відмовитися, але доля покарала його інакше, він витерпів" три трапилися слідом за тим нещастя, три раптові смерті - дружини, дочки і малолітнього сина ..» (345).
Відповідно було і три історії, пов'язаних з впливом самої персони лихваря на людей. Одна з них вже проілюстрована (про творця самого портрета), інша про юнака, який хотів займатися меценатством, але під впливом старого «став гонителем, переслідувачем розвивається і розуму і таланту» (як, у свою чергу, і Чартков і сам творець) і загинув від сказу і безумства (339), третя-про ревнивом чоловіка, який убив і дружину, а потім себе.
Спостерігається одна цікава закономірність. Страх в «Портреті» існує не сам по собі і стає не тільки причиною невдач героїв, він породжує ще і заздрість - один і смертних гріхів. Чартков скуповує всі кращі роботи і знищує їх, юнак-меценат теж стає гнобителем мистецтва під впливом заздрості. «І наречений і наречена були предметом загальної заздрості», яка в підсумку їх погубила в історії та ревнивом чоловіка. І сам творець портрета починає відчувати це гріховне почуття по відношенню до учня («Раптом відчув він до нього заздрість» 343), («Ні, не дам молокососові восторжествувати!» 343).
Нам дано 2 сценарії розвитку сюжету. Чартков, який підпадає під вплив портрета, знищує все навколо себе і сам гине від страху і заздрості, від спраги золота і божевілля. І художник, який проходить подібне випробування, але приходить до божественного усвідомленню мистецтва. Він, безумовно, втрачає багато на життєвому шляху, але все ж не дозволяє руйнівним диявольським силам себе вбити.
Лихвар - уособлення вселенського зла, перед яким безсилий людина («Диявол, досконалий диявол!») (341). Він з'явився яблуком розбрату, з'єднавши всі часи воєдино. Саме демон управляє цим світом, руйнує його, намагаючись роздрібнити, створити хаос і беспорядок.Автор порівнює і Чарткова з дияволом, що є ключовою метафорою для всього циклу повістей. Саме диявольські сили керують світом і, на відміну від ранніх повісте...
