леного крітіків до поезії Барки и сегодня.  
 У відоміх дослідженнях Барчіної творчості НЕ малі достаточно Висвітлення релігійна и містична спрямованість его поезії, а такоже питання ідейно-тематичних и формальних особливую стилю Барки як поета-містика. 
  Релігійність мотівів для творчості Барки органічна. Гармонія между ЛЮДИНА І світом, ЛЮДИНА І космосом, творцем світу и джерельністю поетичного духу віршів базується Якраз на біблійному грунті, на віразній релігійності. Це - одна площинах; Інша - це виразности фольклорних стихія, казковість. ЦІ дві елєменти чуттєвої любові до світу, як пишуть Б. Бойчук та Б. Рубчак, «утворюють гармонію земного и надземного у творах Барки, нагадують філософію Григорія Сковороди та других ідеалістів». 
  Стихія народомовна з особливими чутливістю ее синтаксичних фігур, зменшувальної лексики, фольклорних тавтологій віповнює Барчина поезію Незвичайна Начебто, особливую чаром: 
  Стань, ясна Ясочко, стань, квітко вишні, 
  бо спогади страждань будя, 
  бо океан, гірку біду напис, 
  мережку розливу на грудях. 
  Чи не Меншем мірою стилю В. Барки притаманна и бароковість Поетичне конструкцій. ВІН послідовний учень Сковороди у найширшо значенні цього слова, в багатьох моментах притчевий, альо НЕ вдається до нав'язлівого моралізування. Слід наголосіті на особлівій дікції барокової строфи В. Барки. Йдеться насамперд про Такі інтонаційні паузи, с помощью якіх всегда можна візначіті, чі, вірніше, відчуті в тексті твору основне слово, на якому автор акцентує. Барка уріває фразу, переносити ее в Наступний рядок, в других випадка відовжує: 
  Прошу: черешні в червоному намісті, ждіть, отут за Дверцята залізними! 
  І смороду стояти ... 
  Коралові разкі перебірають ... 
  Прошу: берези в мережаних мантіях, Отам - під Фарбований хмарами - ждіть! 
  І смороду стояти, зелені оповіді шепочуть ... 
  Вибір форми у В. Барки щоразу свідомий, до того ж ВІН співає модерну й усвідомлює, Пожалуйста перед собою Завдання ставити. Скажімо, метафорічної рясноті вірша «Ріка» не могло б з'явитись, Якби на мову образів-сімволів, образів-алегорій ВІН як найнятий таких Важлива художніх функцій: 
  Біліє голос, вищий від планет, 
				
				
				
				
			  І я спішу, ріка, 
  ні райдуга НЕ наріка - 
  через грозу біжу, 
  первоцвіт променів, громів межу. 
  Ні срібний мак НЕ наріка: 
  крізь смерть - ріка. 
  Барка - майстер контрастів, за помощью якіх досягає зорової відчутності описування та его годиною аж вражаючого драматизму. У поезіях В. Барки часто знаходімо біблійні мотиви, Які у вісокомістецькій форме віддзеркалюють події з історії нашого народу, зокрема йо трагедію во время Великого голоду. ВІН часто протіставляє ї ОКРЕМІ ситуации, іділічне - трагічному. 
  Моля Соняшники: 
  Грім на хмарі Біблію читає ... 
  тополі пошепкі: 
  страшний Який твій плач, Ісає! 
  Моля Соняшники. 
  Голод; маті немовля вбиває ... 
  тополі закричала: він Який мій рай, Ісає! («Рай») 
  Проголошувані в его творчості Ідеї були змістом его ЩОДЕННИЙ, глибоко релігійного, аскетичного життя. З відходом у Засвіти Василя Барки ми прощаємо НЕ лишь визначний поєта, прозаїка, літературознавця, богослова, мислителя-філософа, альо такоже непересічну людину: чесну, Надзвичайно розумну, добру, глибоко віруючого християнина. 
  Природу Барчина поетичного мислення пояснює, зокрема, протиставлення ним таких зрозуміти, як «Імпресіонізм» и «експресіонізм». Під імпресіонізмом Барка розуміє передусім вияви західноєвропейськіх мистецьких тенденцій, художнім наслідком якіх є «естетизована», «оштучнена» картина світу, что «віокремлює з космосу ОКРЕМІ складники». Натомість, «експресіонізм», зокрема «народний експресіонізм», пов язується поетом з таким Мистецьким комплексом, что відзначається передусім гармонією штучного и природнього, естетичного и позаестетічного, високого й низька, прекрасного и потворного. Цей цілісній комплекс предполагает Естетичне Цінність природи, метафізічні інтенції и внутрішню мотівацію зовнішньої форми художнього твору. Ознака цього комплексу Барка знаходится в Українському середньовічному містецтві, что ї візначає его Інтерес до национального героїчного епосу, літератури бароко, бурлескної поезії початку ХІХ століття. 
  Дослідник Тарас Головань Зазначає, что для раннього Барки характерне использ...