ование елементів стіхійного листа [,]. Збірки 40-их років рясно пересіпані гротескно-бурлескно образами, погіднімі образами народніх казок, легенд та переказів:
А звіхрюються зверх могил, мов Гайворон,
Демони дімні: оком поогнять ...
Кинь Їм скорботи-скорінку, клунок болю,
Кинь Їм горя торбу,
Кинь Їм гілку розпачу з дах ю! ..
Пазурою в поліні притримати жовтоокі;
Ївші прімовклі [2, с.86].
загаль ж зрілій художній світогляд Барки тісно пов язаний з его ідеалістічно-теологічнімі подивимось [3, с.81]. Для него духовне життя є головним. Душа за Барка - віддзеркалення неба, в ній відсвічується образ Бога живого. Таке світобачення значний мірою відбілося ї на поетіці творів митця.
індивідуально-авторська номінація В. Барки - визначний рису творчості поета
Одним з найпліднішіх експеріментаторів у Галузі індивідуально-авторської номінації, или словотворчості, в українській поезії ХХ ст. поряд Із П. Тичина, М. Семенком, М. Рильського є В. Барка, Який створює своєрідній поетичній словник, вдаючися у словотворчості до архаїзації (старосл янізмі) та крічущої стілістічної неузгодженості словника, довільної мовно-літературної унормованості, наддіалектної ускладненості. Стілістічно нескомплікованій словник є своєріднім Мовная варіантом Барчина універсалізму.
Поетичне мовлення В.Барки перебуває в тісному зв язку з традіціямі СВІТОВОГО письменства, Пожалуйста переплітається з мовою усної народної творчості, з традіціямі української літератури. Его словотворчість ґрунтується на художній літературі, что тісно пов язана з бароко и сімволізмом. Художні тексти поета наснажені релігійнімі, міфологічнімі мотивами; їхнім художньо-естетичним підґрунтям є усна народна творчість.
Найпліднішімі у словотворчості В.Барки, яка здійснювалась Упродовж шести десятіліть (1931-1991 роки), були 1944-1946 роки, коли автор Створив 324 номінатівні одиниці, что ставити примерно чверти від усіх авторських Утворення, засвідченіх у поетичній текстах.
Словотворча практика В. Барки є віявом Загально тенденцій в українській поезії ХХ століття, а самє - створення НОВИХ мовно-естетичних ЗАСОБІВ вираженість як нового змісту, так и Вже Позначення узуальний Одиниця фрагментів позамовної дійсності. Авторські лексічні номінації В.Барки у спе?? іфічній форме відбівають Особливостігри українського менталітету, найактуальніші для української мовної свідомості фрагменти про єктівної дійсності.
Працюючий основном в царіні інтімної ї пейзажної лірики, автор вікорістовує могутній арсенал образно-тропеїчніх ЗАСОБІВ. З простих тропів Василь Барка застосовує епітеті, зокрема індивідуально-авторські епітеті-неологізмі: «зів ялі будні», «лілейне зло», «чернечі ланцюги», «мідне горе».
Нагромадження епітетів-неологізмів спріяє експресівності звучання поезій:
Це чорнофлейтній, це міднокрілій,
це протібожній карнавал
рушає в катакомби вулиць.
Мов голили, кінуті з вулкану
І знов ударені в граніт [3, c.80].
В.Барка активно збагатів українське поетичне мовлення індивідуально-авторськими сінонімамі на зразок: співає - рімовнік, художник - образотворнік, мисливець - міслівнік, тесляр - струментнік. Сінонімічні неологізмі є експресивності вісокохудожнімі Одиниця, что службовців увиразнений Вже Позначення загальномовнімі Одиниця фрагментів дійсності.
Поетичний лексикон В. Барки характерізується такоже наявністю в ньом авторських антонімів: пекло-яма - надсвіття, надземність, підпекелець - жіттєпріклонець, Жіттєначальнік. У пошуках нестандартних Позначення протилежних за змістом ключовими образів віявляється оригінальне світобачення поета.
Словотворча практика В.Барки є віявом Загально тенденцій в українській поезії ХХ століття, а самє - створення НОВИХ мовно-естетичних ЗАСОБІВ вираженість як нового змісту. Авторські лексічні номінації В.Барки у спеціфічній форме відбівають Особливостігри українського менталітету, найактуальніші для української мовної свідомості фрагменти про єктівної дійсності.
2. Унікальність поезії В. Барки
.1 Особливості тропікі В. Барки
барка співає творчість номінація
окрему групу до сістемі тропікі Барки становляит кольорістічні епітеті, семантика якіх більшою мірою розкріває внутрішньо-психологічний стан: «білий крик», «синій Біль», «синенький спів», «чорний страх», «блакитна надія ».
харак...
