ні Мельхіором Гофманом (1500 - 1543 рр.) Швидко поширили свої соціально-політичні ідеї не тільки в Німеччині, а й за її межами. У 1533 року в німецькому місті Мюнстері анабаптисти захопили владу, оголосивши про створення Мюнстерський комуни. Глава комуни Іоанн Лейденський був оголошений царем цієї теократичною комуни. Все майно городян було усуспільнено, а фактично передано новоявленому «царю», купатися в розкоші. Через два роки диктату Іоанна Лейденського жителі Мюнстера самі закликали католицького архієпископа з військами, щоб вигнати анабаптистів, які були засуджені іншими протестантами. Розгромлене рух анабаптистів поступово трансформувалося в конфесію баптистів, а пальму першості в духовно-політичній боротьбі перейняли протестанти інших течій - кальвіністи, цвінгліане та ін.
Лютерани ж продовжували свій наступ на католицизм і папство. Католицька Церква в спробі відстояти свої похитнулися позиції організували відповідь рух Контрреформація.
Контрреформація, що ознаменувала створенням 1536 р при папі Павлові III товариства «Каплиці Божественної любові», була спрямована не тільки на придушення протестантського руху, але й на внутрішні перетворення. Католицьке духовенство на чолі з Папою Римським було змушене визнати власні помилки і зайнятися «чисткою» серед священнослужителів. Його наступник Павло IV, як і всі наступні Папи в тій чи іншій мірі був змушений боротися зі зловживаннями в Католицькій Церкві і займатися її внутрішнім реформуванням. Також для підняття авторитету Католицької Церкви створювалися нові чернечі ордени аскетичного порядку, що пропагують повернення до католицизму, наприклад єзуїти, яка зіграла значну роль у житті Речі Посполитої та Росії. Так що навіть після смерті Мартіна Лютера його справа жило і процвітало, змінивши духовне обличчя не тільки Німеччини, але й Європи.
. Розгортання Реформації в інших європейських країнах
Реформаційні ідеї швидко проникли з Німеччини не територію сусідніх країн, насамперед, в країни сучасного Бенілюксу, Швейцарію, Францію і Скандинавські країни. У 20-30 х рр. XVI в лютеранство стало популярним у Швеції, Фінляндії, Норвегії, Франції, Польщі та Угорщини. Особливо добре «прижилися» реформаційні ідеї в Швейцарії, де рух незгодних з політикою Церкви і влади очолили Ульріх Цвінглі (1481-1531) і Жан Кальвін (1509-1564). Цвінглі, розвиваючи ідеї Лютера, запропонував реформувати Церкву таким чином, щоб нею керували світські люди за допомогою всенародного обрання, а парафіяни на місцях також мали право вибирати священнослужителів, підлеглих світським керівникам. Даний проект, відбитий в роботі Цвінглі під назвою «67 тез» представляв собою буржуазно-республіканський варіант Реформації. Поимя цього Цвінглі виступав за приватну власність і за захист прав капіталістів за умови справедливості.
Юрист і філософ Жан Кальвін стояв на більш поміркованих позиціях, намагаючись пояснити з релігійної точки зору неминучість і навіть корисність соціальної диференціації в суспільстві. Виступаю за створення нової Церкви, Кальвін закликав людей до ощадливості, любові до праці, повазі до капіталу, влади і т.д. На основі його поглядів в Англії виник рух пуритан, а в континентальній Європі - рух гугенотів у Франції і протестантський рух в Нідерландах. Завдяки діяльності Цвінглі і Кальвіна і їх послідовників Швейцарія з об'єднання розрізнених округів перетворилася в централізовану державу.
У 1530 року в Данії Ганс ТАУС (1494 - тисячі п'ятсот шістьдесят один рр.) виступив перед церковним синодом з документом «43 копенгагенські статті», в Кторов висувалися вимоги секуляризації церковних земель, скорочення числа монастирів, проведення богослужінь на датському мовою й ін. У Данії Реформація була підтримана світською владою і вже в 1537 року за участю ТАУС і з схвалення самого Лютера була офіційно дозволена датська євангельська лютеранська Церква. В 1637 р датський король Крістіан III справив реформацію Церкви і в Норвегії, що стала провінцією Данії якраз через боротьбу католиків і протестантів.
Набагато драматичніше спочатку складалася доля Реформації у Швеції та Фінляндії. Вихідці з Швеції брати Олаф (1493 - 1552 рр.) І Ларс Петрі (1499 - 1573 рр.), Відправлені на навчання до Німеччини, привезли в 1517 р на батьківщину ідеї Мартіна Лютера, де вони були зустрінуті вкрай вороже. Король Швеції Густав Вас виступив з гострою критикою лютеранства і наказав під загрозою строго покарання заборонити Петрі і їхнім послідовникам проповідувати. Однак, в 1524 р між королем і Папою Климентом VII стався конфлікт, і шведський монарх був змушений перейти до розриву відносин з Римом і поступової Реформації, яка почалася перекладом богослужіння і церковних книг на шведську мову, а закінчилася вилученням церковного майна і підпорядкуванням духовенства світської влади. У 1531 р Олаф П...
