сті, кожен автор по-своєму розуміє сенс цього слова, звідси і різноманіття визначень, що відрізняються один від одного. Один з провідних фахівців США в галузі педіатрії, дитячої психології і психіатрії Алан Фромм визначає самостійність наступним чином: Рости - це, значить, перш за все, вчитися все робити самому raquo ;. І дійсно, головна особливість дитинства - залежність маленьку людину від старших. Подорослішати - означає придбати самостійність.
Проблема виховання активності і самостійності особистості завжди була однією з найважливіших психологічних проблем в історії педагогіки. Для того, щоб виховати в дитині це якість, вважав Д.І. Писарєв, не слід заважати йому бути діяльним і самостійним, не слід обмежувати його діяльність і самостійність. У цьому суть парадоксу: самостійність і активність як особистісне якість можна сформувати через активну і самостійну діяльність, виступаючу в даному випадку як чинник виховання. Якщо з дошкільного віку дитина не привчений до самостійності думки і дій, то може вирости людина чесний і добрий, але боязкий і нерішучий [24].
Основа практичного вирішення цієї проблеми повинна бути закладена при первісному сімейному і громадському дошкільному вихованні. Однак, говорячи про виховання самостійності, Д.І. Писарєв попереджав: рання самостійність при відсутності належного педагогічного керівництва або зіпсує характер дитини або додасть йому особливу силу.
У педагогічної енциклопедії поняття самостійність розглядається як одна з властивостей особистості і характеризується двома факторами: по-перше, сукупністю засобів, знань, умінь і навичок, якими володіє особистість; по-друге, ставленням особистості до процесу діяльності, її результатами і умовами здійснення, а також складаються в процесі діяльності зв'язками з іншими людьми.
Ці два фактори взаємопов'язані, якщо наприклад, при постановці деякої задачі у людини виявляється спонукання до дії, бажання відмовитися від сторонньої допомоги, то він володіє необхідною для самостійності мотиваційної установкою. Однак, якщо він при цьому не має відповідних знань, умінь і навичок, то характеризуючи цієї людини, можна сказати, що він самовпевнений і т.п., але не самостійний. І в тому випадку, коли людина володіє необхідною сумою коштів для виконання діяльності, без будь-якої допомоги, то відсутність необхідної мотиваційної установки не дає йому можливість здійснювати дії без спонукання із зовні, не можна приписати йому таку властивість особистості як самостійність.
Аналіз різних визначень самостійності дозволяє зробити висновок, що прояв самостійності щораз розглядається в якійсь одній області відносин з людьми (А.А. Смирнов); в пізнавальній діяльності (І.К. Новиков); в поведінці (А.А. Люблінська); в конструюванні (Ф.В. Ізотова). Хоча подібні визначення відображають певні аспекти самостійності, в цілому педагоги відзначають, що самостійність - це здатність людини використовувати власні інтелектуальні та практичні зусилля для постановки і досягнення цілей.
Під самостійністю як компонента здібності особистості дослідниками розуміється: здатність встановлювати підстави для тих чи інших вчинків, тобто вибір поведінки (С.Л. Рубінштейн); здатність до відокремлення своєї позиції (Р.Р. Кондратьєв); здатність до незалежної реалізації структурних блоків діяльності (Г.І. Щукіна); здатність планувати, систематизувати, регулювати і активно здійснювати свою діяльність без постійного зовнішнього керівництва і допомоги (К.К. Платонов); здатність співвідносити свої прагнення і можливості, адекватно оцінювати процес і результат своєї діяльності (Л.А. Ростовецкая) [13].
З позиції відносини, самостійність розглядається як узагальнений компонент відносини особистості до виконання своїх обов'язків, до процесу діяльності, її результату, як спрямованість на незалежність, як автономність своєї соціальної практики та взаємовідносин з людьми (М.І. Шилова, П.Н. Виноградів).
Структурно-функціональний аналіз дослідників самостійності (В.І. Логінова, Г.Н. Годіна) дозволив виявити функції саморегуляції: виконавчу, відтворюючу, ініціативну, творчу. Н.В. Бочкіна підкреслює, що самостійність виступає з одного боку, як форма прояву творчих можливостей, а з іншого - як форма прийняття доцільності та усвідомлення соціальної необхідності певної поведінки і діяльності. Самостійність виявляється у відношенні особистості до зовнішніх вимог і обставин, в мотиваційному стані готовності до самореалізації, а також у свідомій саморегуляції своїх станів, дій, відносин.
Розглядаючи самостійність як інтегративну властивість особистості, сучасні дослідники, такі як Є.П. Белозерцев, Н.В. Бочкіна, підкреслюють, що її інтегративна роль виражається в об'єднанні інших особистісних проявів загальною спрямованістю на внутрішню мобіліза...
