пису. Нестор, чернець Монастиря Києво-Печерської, прозваний батьком Російської Історії, жив в XI столітті: обдарований розумом цікавим, слухав з увагою та усні перекази давнини, народні історичні казки; бачив пам'ятники, могили Князів; розмовляв з вельмож, старцями Київськими, мандрівниками, жителями інших областей Російських; читав Візантійські Хроніки, записки церковні та зробився першим літописцем нашої батьківщини.
Другий, ім'ям Василь, жив також наприкінці XI століття: спожитий Володимирським Князем Давидом в переговорах з нещасним Васильком, описав нам великодушність последнею та інші сучасні діяння південно-західній Росії. Всі інші літописці залишилися для нас Безіменному; можна тільки вгадувати, де і коли вони жили: наприклад, один в Новегороде, Ієрей, присвячений Єпископом Нифонтом у 1144 році; інший в Володимирі на Клязьмі при Всеволоде Великому; третій у Києві, сучасник Рюрика II; четвертий у Волині і близько 1290; п'ятий тоді ж у Пскові. На жаль, вони не казали всього, що буває цікаво для потомства; але, на щастя, не вимишляли, і достовірне з Літописців іноземних згодні з ними. Ся майже безперервний ланцюг Хронік йде до государствования Олексія Михайловича. Деякі дотепер ще не видані або надруковані вельми несправне. Я шукав найдавніших списків: найкращі Нестора і продовжувачів його суть харатейних, Пушкінський і Троїцький, XIV і XV століття. Варті також зауваження Іпатіївський, Хлєбніковський, Кенігсберзький, Ростовський, Воскресенський, Львівський, Архівський. У кожному з них є щось особливе і справді історична, внесене, як треба думати, сучасниками або за їх записок. Никонівський більш всіх спотворений вставками безглуздих переписувачів, але в XIV столітті повідомляє ймовірні додаткові звістки про Тверському князювання, далі вже подібність із іншими, поступаючись їм однак ж у справності, - наприклад, Архівському .. Степенева книга, складена за царювання Івана Грозного по думки і повчанням Митрополита Макарія. Вона є вибір з літописів з деякими додатками, більш-менш достовірними, і названа тим ім'ям для того, що в ній означена ступеня, або покоління государів .. Так звані Хронографи, або Загальна Історія по Візантійським літописів, зі внесенням і нашої, вельми короткою. Вони цікаві з XVII століття: тут вже багато докладних сучасних звісток, яких немає в літописах .. Житія святих, в патерику, в прологах, в мінеях, в особливих рукописах. Багато хто з цих біографії складені в новітні часи; деякі, проте ж, наприклад, Св. Володимира, Бориса і Гліба, Феодосія, знаходяться в харатейних Прологах; а Патерик складений в XIII столітті .. Особливі деепісанія: наприклад, сказання про Довмонте Псковському, Олександра Невському; сучасні записки Курбського і Паліцин; звістки про Псковської облозі в 1581 році, про Митрополита Філіпа, і ін .. Розряди, або розподіл Воєвод і полків: починаються з часів Івана III. Сії рукописні книги не рідкісні .. Родовід книга: є друкована; справності та повного, писана в 1660 році, зберігається в Синодальної бібліотеці .. Письмові Каталоги митрополитів і єпископів.- А оце два джерела не надто достовірні; треба їх звіряти з літописами .. Послання cвятителя до князів, духовенства та мирян; найважливіше з оних є Послання до Шемяке; але й в інших знаходиться багато достопам'ятного .. Стародавні монети, медалі, написи, казки, пісні, прислів'я: джерело убогий, проте ж не зовсім даремний .. Грамоти. Найдавніша з справжніх писана близько 1125. Архівському Новогородської грамоти та Душевні записи князів починаються з XIII століття; сей джерело вже багатий, але ще набагато багатющий є .. Збори так званих Статейного списків, або посольських справ, і грамот в Архіві Іноземної Колегії з XV століття, коли і події і способи для їх опису дають Читачеві право вимагати вже більшою задовільності від Історика.- До цього нашій власності присовокупляют .. Іноземні сучасні літописі: Візантійські, Скандинавські, Німецькі, Угорські, Польські, разом з звістками мандрівників .. Державні папери іноземних Архівів: всього більше користувався я виписками з Кенігсберзького ».
.2 Аналіз джерельної бази праці Н.М. Карамзіна
З ім'ям Карамзіна і його «Історією ...» пов'язані публікація, введення в науковий обіг значного числа історичних пам'яток. Дотримуючись духу часу, вчений використовує свої особисті зв'язки, зноситься з московським та іншими архівами, звертається до великих бібліотечним фондам, насамперед до Синодальної бібліотеки, вдається і до приватним сховищам, наприклад до фондам Мусіна-Пушкіна, і виписує, точніше, витягує звідти ті нові документи, про які вперше читач дізнавався від Карамзіна. Серед цих документів і нові літописні списки, наприклад Іпатіївський звід (за термінологією Карамзіна - Київська та Волинська літописи), вперше використаний Карамзіним; численні юридичні пам'ятники -" Кормча книга" і церковні статути, Новгородська Судна грамота, Судебник Іва...
