ення тих громадських утворень, коте які за багатьом типологічним рис наближалися до стадії ГОСГ Десята припадала також на перехідні соціально-економічні системи низькому ступені. Первіснообщинний лад у загальній охоплював, мабуть, трохи більше 10% населення регіону. П | цьому понад 1/2 цієї частки доводилося на що виробляють спільності менш 1/2 - на привласнюють. Розглянувши формаційному-стадійну приналежність громадських структур доколумбової Америки, ми з'ясували, по суті, автохтонні компоненти подальшої (колоніальної) мутації або, за висловом еквадорського вченого Агустино Куева, те, що представляли собою автохтонні "Матриці", що входили в зіткнення з "матрицями", носіями яких були конкістадори. "Включення Латинської Америки в світову капіталістичну систему, - зазначав Куева, - не здійснюється в якоїсь порожнечі. Воно проходить на основі вже існувала тут соціально-економічної матриці, яка потім перемелюють, вступаючи в тісний контакт з європейським і північноамериканським капіталізмом на його домонополістичній щаблі "
2. Метаморфози колоніальної епохи
На підтвердження тези про неможливості повторення в колоніях метропольних виробничих відносин апріорно можна послатися на наступні обставини. У ході колонізації утворилася інша соціально-класова структура, та система виробничих відносин могла бути адекватною лише цієї іншої структурі. Не можна ігнорувати інший імператив - відповідність виробничих відносин продуктивним силам. Система продуктивних сил, що складалася в американських колоніях, що не дозволяла "щепитися" стерпним виробничим відносинам у чистому вигляді. Адже це зажадало б іншою - метропольної матеріальної бази. Стерпні відносини могли реалізуватися в колоніях, лише зазнавши метаморфозу, вступивши в специфічну суміш. Слід враховувати і особливий вплив надбудови на формування в колоніях виробничих відносин, продуктивних сил і на процеси класоутворення. Багато в чому вона діяла як структура, "винесена" за межі самого суспільства. Власна надбудова виступала в усіченому вигляді. Симптоматично невиконання в колоніальної практиці багатьох правових і політичних встановлень корони (Особливо на першому і останньому етапах колоніальної епохи). Це, з одного боку, говорить про неможливість впроваджувати у колоніях те, що відповідало лише уявленням, що склалися в метрополіях, з іншого - свідчить про розбіжності інтересів місцевих та метропольних панівних верств. Нарешті, цілком очевидно, що метрополії і колонії могли реагувати на детермінацію складалася світового ринку тільки різним чином. У кожному випадку по-своєму це відбивалося (зворотним ходом) на модифікації внутрішніх структур В»висловлюючись мовою традиційної історіографії, або В«зустріч культурВ», як стали говорити в Останнім часом, знаменувало виникнення нової якості в історії людства - дійсне об'єднання її частин в єдине ціле і активне взаємодія цих частин.
Ми вважаємо можливим використовувати обидва поняття. Дійсно, відмінності в рівнях соціально-економічного розвитку не дають підстав до висновку про переваги тих або інших культур. Культура кожного народу самобутня і має неминущу цінність. Тому ми поділяємо позицію тих вчених, які вважають, що на рубежі XV і XVI століть відбулася зустріч двох цивілізацій, двох культур. Однак ця зустріч носила характер зіткнення, що мав драматичні наслідки для корінних мешканців Америки. Роль суб'єкта історичної дії в цей момент намагалися взяти на себе європейці, тоді як індіанцям відводилася роль об'єкта (у економічному плані об'єкта експлуатації, в соціальному - підпорядкування ієрархічним нормам феодального суспільства, в духовному - християнізації і включення в систему моральних та естетичних цінностей завойовників). Тому що здається европоцентристской формула В«відкриття АмерикиВ» не може бути просто відкинута. Обидві формули, як дві сторони медалі, відображають основні аспекти найважливішого історичного процесу.
Справді. Захвати Іспанії та Португалії, а потім і інших країн Європи в Америці корінним і драматичним чином змінили життя місцевого населення. Причому природний розвиток було порушено на фазі істотних зрушень у розвитку індіанських цивілізацій (іригаційні системи землеробства в Месоамерике, обробка металів у Тауа-тінсуйу, ієрогліфічні В«кодексиВ» майя і т. д.), які обіцяли прискорення у формуванні більш зрілих форм і структур класового суспільства, незважаючи на руйнівні наслідки міжетнічних зіткнень.
Необхідність господарського освоєння величезних просторів відкритих земель, запеклий опір індіанців і стрімке скорочення місцевого населення спонукали конкістадорів і колоніальні влади вдатися до масового ввозу в Америку негрів-рабів з Західного узбережжя Африки. Експедиції за В«живим товаромВ» завдали непоправної збиток африканським культурам, надовго затримали і навіть звернули назад розвиток ряду регіонів Африки. Нарешті, відкриття Америки дало простір первісного накопиченню капіталу в Європі, пробило...
