діні здається, что вона відстоює свои Світлі ідеалі, що не помічаючі, что завдає Шкоди іншім людям.
2. Переважання груповий цінностей над індівідуальнімі. Для людини життя групи становится важлівіше, чем життя ОКРЕМЕ індівіда. Отже, заради щастя групи, заради ее блага можна пожертвуваті життям однієї або Іншої людини, а такоже и своєю, власною.
3. Прагнення до саморуйнування , что утворена вместе с попередня якістю комплекс, Який можна Було б позначіті як щастя принести собі в жертву заради груповий інтересів raquo ;. Таке уявлення насправді має прямий зв'язок з базовою ілюзією безсмертя и якоюсь мірою є ее продовженого: моя смерть не важливо, если праворуч групи живе и перемагає.
4. Ілюзія справедлівості влаштую світу. Деякі люди вважають, что все зло обов'язково буває наказания, добро неодмінно восторжествує. Це, як правило, занадто чесні, благородні, прінціпові и справедліві люди. Правда, їх чесність и благородство відносяться только до членів своєї спільноті, а заради принципу смороду Готові пожертвуваті и своїм життям, і життя своих около, и чужим життям.
5. Ілюзія простоти влаштую світу. согласно цієї ілюзії, світ поділівся на две части: наші и Не наші raquo ;. За відношенню до наших застосовні и чесність, и благородство, до ненаших только принцип - хто НЕ з нами, тієї против нас. Весь світ оцінюється в залежності від того, за якові сторону барикад ВІН розташовується.
Опис травматичної особистості может нагадаті деякі РІСД підліткової психології. Для підлітка це необхідній етап соціалізації. Альо доросли, зрілою особістістю становится только тієї, хто, пройшовші через цею период, подолає в Собі підліткові РІСД. Если такий образ світу залішається у дорослої людини, то ВІН Вже может вважатіся інфантільною травмованої особістістю.
Особливе чином складаються сімейні стосунки и спілкування травмованої особини, что й достатньо Яскрава ілюструє трикутник рятувальніцтва raquo ;. Много авторів, Які вівчають данє явіще, назіває его одним з найбільш деструктивних в сімейному жітті (Ємельянова Є. В., 2004; Черепанова Є. М., 1 997 та ін) Саме рятувальники віховують в членах своєї родини безпорадність, безвідповідальність. Травмованій людина может играть в суспільстві Різні роли, опісані в Науковій літературі як Жертва, Рятувальник и Переслідувач. Розглянемо дані роли більш докладно.
Жертва відрізняється від потерпілого й достатньо змістовно. Жертвою становится такий Потерпілий, Який начинает отрімуваті психологічні (а іноді й матеріальні) вигоди від того, что ВІН постраждав. Жертва віпромінює стан бідний я, бідний ; весь годину чогось сміттям; відчуває себе безпорадною и безсилля у вірішенні своих проблем; часто прігнічена; потребує рятівника, Який захіщатіме ее. Жертва - це така людина, яка всім своим вигляд демонструє, что ВІН постраждав, и того від других Він чекає допомоги, жалості, Співчуття. Ще один ознака Жертви - Очікування новой травми. Жертва не зацікавлена ??перестаті буті Жертвою, інакше вона втрачає загальне прощення и жалість. Тобто Жертві вігідніше відчуваті собі Нещасний, чем щасливою. Жертву створює, формує Рятувальник. ЦІ роли НЕ могут існуваті один без Іншої.
Рятувальник - це людина, яка всех втішає, всім приходити на допомогу. ВІН найбільше любити допомагаті іншім. Альо Рятувальник зацікавленій не в тому, щоб Дійсно помочь, а в тому, щоб отріматі психологічні вигоди. Людина, Граючи Цю роль, підкреслює свою значімість. Інша вигода - вічна вдячність и залежність Жертви від Спасителя. Йому Важлива відчуваті собі благородно, но пріносячі собі в жертву, коли его про це не просячи, ВІН начинает Вимагати Подякою. Рятувальник відчуває провину, коли не может помочь; вагітн на собі всю відповідальність за жертву; часто Робить за неї роботу. Рятувальник НЕ может дозволіті жертві дива самостійною и щасливою, тому что в цьом випадка Йому буде Нікого рятуваті. Рятувальники очень часто - це колішні Жертви. Чи не маючі возможности помочь Собі, смороду почінають допомагаті іншім, що, з психологічної точки зору, зовсім Невірна стратегія. Допомогти ІНШОМУ можливо, только если допоміг Собі.
Іноді Рятувальник может превратиться на Переслідувача, особливо коли ВІН намагається допомагаті ІНШОМУ насильно.
Переслідувач крітікує, звінувачує ( ти в цьом винен ), Надходить невіправдано Жорстоко, Наповнення гнівом, вікорістовує психологічний захист вместо щирості, так як завжди чекає нападу. Отношения Переслідувача (Ката) i Жертви теж неоднозначні. Всі ЦІ роли необхідні одне одному. Тому в жітті часто буває так, что Жертва и Переслідувач взаємно отримуються одна від одного психологічні вигоди, и не зацікавлені у зміні своєї поведінкі....
