: висміюється прагнення дівчинки до нарядів і прикрасам - замість того щоб, скориставшись цим прагненням, прищеплювати добрий смак, почуття міри і т. д.; висміюється інтерес до іншої статі. Потім прищеплюється думка про аморальність, гріховності статевого життя. Ясно, що стосовно до чоловічої статі у дівчини залишається лише те, що пов'язано з розрахунком і формальної необхідністю (Заміжжя). Одружується вона з почуттів му внутрішнього антагонізму стосовно чоловіку, і це є одним з найважливіших джерел розладу подружнього життя, так як перетворює її в обов'язок, у важкий і неприємний обов'язок. p> Аскетична установка в статеве виховання придушує, особливо у дівчини, безпосередні прояви статевого потягу, знижує емоційність, підміняє мимовільні поведінкові реакції безстрасністю, переводячи весь її інтерес до чоловічої статі у область абстрактно-логічних міркувань, оцінок і розрахунків. Ясно, що це не сприяє успіху в особистісних контактах. Замість природного, здорового інтересу до чоловічої статі у дівчини в голові ретельно розроблена і продумана програма взаємин на всі випадки життя, в якій передбачені найдрібніші деталі поведінки. Тут аскетична установка тісно змикається з споживчої (див. нижче). p> Аскетична установка може бути подолана як в результаті вираженості власного прагнення дівчини до особового спілкування, так л в результаті наполегливості оточуючих, зрозуміло, якщо дівчина досить приваблива. Але ця установка в тій чи іншій мірі завжди шкідлива. Вона ускладнює не тільки саме заміжжя, але і подальшу сексуальну адаптацію у шлюбі, що підвищує ймовірність подружньої несумісності (Дисгамии). Останнє ж, згідно зі спостереженнями А. М. Свядоща, сприяє виникненню жіночого пасивного гомосексуалізму. p> Споживча установка . В якості особливого явища ця установка більш характерна для виховання дівчаток. p> Для кожної нормальної дівчинки повинна бути природною думка, що з часом вона вийде заміж, матиме власну сім'ю, дітей і т. д. Це необхідний момент статевого виховання. Але заміжжя в якому разі не повинно ставати самоціллю - це вихолощує його, псує сенс. Проте прагнення знайти вигідного чоловіка, який би В«забезпечувавВ», містив і т. д., і в наші дні інколи стає головним завданням в окремих сім'ях, де панує міщанський уклад і мається дочка В«на виданніВ». p> Якщо розібратися, то в основі всього цього крім дріб'язкового міщанського розрахунку лежить і неповагу до людини, будь то власна дочка або її майбутній чоловік, глибоку зневагу людськими почуттями. У жертву меркантильного прагненню тут приноситься любов і щастя; заміжжя стає способом відчуження людини, відділення його від його сутності, інструментом не дозволяйте союзу, а роз'єднання. p> У певному зв'язку з споживчої установкою коштує і ставлення до так званого цнотливості. Статеве виховання має бути спрямоване, зокрема, на запобігання раннього початку статевого життя. Однак при цьому не можна перетворювати поняття цнотливості в якусь све...
