ського християнства відстоює загальний інститут священства всіх віруючих і відкидає сакраментальне інститут священиків за посадою. Але майже у всіх євангелічних церквах і громадах є духовні служителі, які за допомогою рукоположення і молитви "вводяться на посаду ".
Святість чернецтва є результат свободи вибору в відмові від мирського життя. Ченці приймають обітниці безшлюбності і відмови від власності, підпорядкування старшому, постійної аскези, спільної трудового життя. Поряд з цим вони нерідко бувають енергійними проповідниками, духовними наставниками; в іудействі, християнстві та пізньому буддизмі на них покладається реміснича і культурна робота. В Індії вже в дохристиянський час виникають великі громади ніргрантов, яджайністов і буддистів, навколо яких об'єднуються учні-послідовники. Християнське чернецтво спочатку має еремітіческій (відлюдницький) характер і лише пізніше приймає койнобітіческую форму (спільне життя під духовним керівництвом). У західній церкві утворюються великі, що носять імена засновників, чернечі ордени, кожен з них має свої особливості. В ісламі також з'являються чоловічі і жіночі релігійні громади. Інші релігії відкидають чернецтво як шлях до досягнення досконалості.
Містики і пророки p> "Пророк" - Слово грецького походження, етимологічно пов'язане зі словами "Про (перед)-річку", "про (за)-рок", "про-(через)-мова". З цього випливає, що пророк - той, хто пророкує події - глашатай долі, через чию мова відкривається майбутнє, кому дарована "звістка" і право повідомити її людям. Святість пророків покоїться на іншій основі, ніж у жерців, священиків, ченців або мучеників. Вона випливає з безпосередньої захваченности божественним духом. Пророк обраний Господом говорити від Його імені і є голос Бога в цьому світі: "Бо ніколи пророцтво не було з волі людської, а звіщали його святі Божий мужі, проваджені Духом Святим "(2 Пет, 1:21). З широко поширеного мистецтва передбачати майбутнє, перебуваючи в стані захвату, в Ізраїлі виникає етичне пророцтво, трактує моральні, соціальні та політичні вимоги Бога до людей, разом з пророцтвом нещасть, яке прогнозувало непокірному народу загибель, стародавні євреї в вавілонському вигнанні чують пророцтво процвітання. Пророцтво переживає свій розквіт в ранньохристиянської громаді, а проте і після зміцнення інституту церкви пророки в християнстві з'являються знову і знову. Дві монотеїстичні релігії, засновані на священних текстах і законах, - маздаізм та іслам - є творінням видатних пророків - Заратустри і Мухаммеда - останній з яких вважається посланником Бога. У японському буддизмі виникає пророче рух, пов'язаний з ім'ям Ніхірена - судді-проповідника і реформатора.
Містики, як і пророки, часто виявляють незвичайні здібності, переживають екстатичні стану. Мета містичного шляху до святості - розрив із зовнішнім світом, подолання страждань, медитація і споглядання - є єднання з трансцендентним. Однак більшість містиків, пе...
