У повсякдення розумінні терміна "ідея" - це Поняття, что лежить в Основі теоретичної системи, планом, задумом. Саме так и розуміє Гегель "абсолютну ідею" - це субстанція, что складає сутність и першооснову всех промов.
Універсальна схема творчої діяльності "СВІТОВОГО духу" розкрівається у Гегеля на Основі процеса саморозвитку "абсолютної ідеї". Дерло етапом саморозкриття "абсолютної ідеї" є логіка. Логіка, за Гегелем, - Це науково-теоретичне усвідомлення "абсолютної ідеї". Через логіку "абсолютна ідея "розкрівається в ее загально змісті у віді системи Категорій. Другий етап саморозвитку "абсолютної ідеї" - природа. За Гегелем, Бог створює природу, щоб Із природи вінікла Людина і разом з нею людський дух. Третім етапом, віщою формою самореалізації абсолютної ідеї є абсолютний дух, под Яким Гегель розуміє сукупно духовну діяльність людства ПРОТЯГ всесвітньої истории, тоб це духовна діяльність змінюючіх Одне одного Людський поколінь. Абсолютний дух - це та ж абсолютна ідея, что Прихована працює в Людський цілях и праворуч, це їх внутрішня ідеальна сутність, дійсна причина всех діянь и Пізнання. У абсолютному Дусі здійснюється повний збіг ідеї мислення и буття. Ідея пізнає буття у всім різноманітті его визначеня. Так Гегель вірішує поставлену Кантом проблему узгодженням суб'єкта ї об'єкта, мислення и буття;
У Гегеля виходе, что віщою форми I кінцем розвітку абсолютної ідеї, де вона усвідомлює сама собі и весь пройдений нею шлях и становится абсолютним духом, є сама філософська система Гегеля. Відтепер вісхідній рух абсолютної ідеї пріпіняється. Звідсі неминучий віплівалі консерватівні соціально-політичні Наслідки.
Центральне Поняття філософії Гегеля - дух. Заслуга ї перевага Гегеля пролягав у тому, что для Розкриття основного питання філософії ВІН узявсь Якраз Поняття духу, бо воно є найбільш загально и всеохопна в опозіції до природи и матерії и містіть в Собі багатая своих форм: свідомість и самосвідомість, Психічне почуття, розум и т. д. ЙОГО філософія духу має Справу з людиною у всех аспектах его псіхічного и СОЦІАЛЬНОГО буття. Філософія духу Складається з трьох розділів, что розглядають суб'єктивний, об'єктивний и абсолютний дух. Філософія суб'єктивного духу Складається з антропології, предметом аналізу Якої є Людський душа в ее "природному" існуванні, феноменології, что Аналізує нас немає свідомості в ее Русі через самосвідомість до розуму, а такоже психології, что Розглядає структуру душевних здібностей, від чуттєвості до практичного розуму. Філософія об'єктивного духу вівчає форми СОЦІАЛЬНОГО буття людини. Вихідне Поняття цієї Частини філософії духу - свобода. Об'єктивний дух охоплює право, моральність, систему звічаїв. Елементарна осередком моральності віявляється батьківщина. Метою Існування родини є народження дитини, что Згідно створює ВЛАСНА батьківщину. Множінність батьківщин утворюють "Громадянська суспільство "як сферу" приватних інтересів ". Вища форма СОЦІАЛЬНОГО життя - держава, что віражає єдність устремлінь народу. За Гегелем, всяка держава має Власні Захоплення, что є віщімі за Захоплення окрем громадян.
Історію Гегель розумів як саморозкриття "світового духу", як прогресивний рух людства до усвідомлення свободи. Світовий дух - це єдність суб'єктивного й об'єктивного духу, ВІН становится абсолютним духом. Існують три форми абсолютного духу: мистецтво, релігія и філософія. Мистецтво віражає абсолют у чуттєвіх образах, релігія - в "уявленнях", філософія - у Поняття. Філософію Гегель вважаєтся найбільш адекватний спосіб Пізнання абсолюту. Філософія має ВАЖЛИВО соціальне значення. Гегель казав, что вона "є епоха, схоплена в думці ".
У Основі філософської системи Гегеля лежить вчення про тотожність суб'єкта й об'єкта. Перший Крок на шляху Подолання протілежності суб'єкта ї об'єкта, на мнение Гегеля, є рух індівідуальної свідомості до ототожнення з загальнолюдського свідомістю, духовним світом Усього людства. Індивідуальна свідомість проходити весь тій шлях, УСІ ті етап, что пройшло людство ПРОТЯГ своєї истории. Розвиток духу - це одночасно процес розвітку всесвітньої культури, нагромадження духовного досвіду людства й Освоєння цього досвіду конкретним індівідом. За закінченні цього процеса виховання й освіти Кожна людина становится здатн посмотреть на світ и на собі з позіцій Світової истории, что Завершиться, тоб "світового духу". І, таким чином, знімається протілежність суб'єкта ї об'єкта, досягається тотожність мислення и буття.
Заслуга Гегеля Полягає в тому, что ВІН давши діалектичний аналіз усіх найважлівішіх Категорій філософії и сформував три основних закони діалектики. Діалектичний метод пріпускає Розгляд усіх Явища и процесів у за гальних взаємозв'язку, взаємозумовленості й розвітку. Саме Гегель Додав діалектіці найбільш розвинення и довершення форму. Гегель характерізував діалектіку як рушійну силу істінного Пізнання, як принцип, что вн...
