шників? Може Чи праведний Бог робити кривду, тим самим, спотворюючи моральні норми?
Ще в Писанні Старого Завіту дано ключ для істинного розуміння Божої праведності. 53 глава книги пророка Ісаї відкриває, чому Божа праведність є не тільки караючої справедливістю, але, перш за все - рятує праведністю. Ця глава показує, що підстава Завіту благодаті лежить не в простій поблажливості до гріха, інакше Бог перестав би бути Праведним Суддею. Підстава Завіту - в Божій милості і благодаті, які є незаперечним проявом Божої праведності. Пророк відкриває, що Божа благодать до Ізраїлю грунтується на прояві праведності в спокутну жертву безгрішного Месії як слуги Божого. А що це спокутування є Божественним дією, відкрито в шостому вірші: "Господь поклав на Нього гріхи всіх нас ...". Благодать і праведність нерозривно переплетені тут між собою в одній дії порятунку, що є Божим незаперечним даром яка рятує праведності.
Вся система жертовного служіння, чинена в минулому в святилище, всі пророцтва про благоденство і праведному правлінні Месії засновані тільки на Божественному спокуту, здійсненому Заступником, як про це сповіщено в Ісаї 53 главі. Жертовне служіння саме по собі без віри в прийдешнього Месію безглуздо і марно. Кров тварин не може прощати гріхи, але вона єдине, призначений Богом шлях для спокути, так як: "Я призначив її для вас на жертівника "(Лев. 17:11). Пророк Ісая показує, що ні тварина, принесене в жертву, ні надія на свої власні заслуги не могли ні виправдати, ні врятувати Ізраїля. "Я, Я Сам стирає провини твої, ради Себе, а гріхів твоїх не пам'ятає. Пригадай Мені, судімося, говори ти, щоб виправдатися "(Іс. 43:25-26). Неможливо! У Старому Завіті Бог не приймає праведності через людські заслуги. Зверніть увагу на Іс. 45:21 "Немає іншого Бога, крім Мене, - Бога праведного та Спасителя ... до мене зверніться і будете врятовані, всі кінці землі, бо Я Бог, і нема іншого ... (Ст. 22). Тільки у Господа, будуть говорити про Мене, правда (праведність - англ.) і сила ... (Ст. 24) Господом буде виправдано і прославлене всяке насіння Ізраїля "(ст. 25).
Як в Ісусі Христі відкрилася Божа праведність? Чому і як апостол Павло відкидав будь-яку надію на плоть, на свою власну бездоганну праведність? Чому апостол Павло бачив в Ісусі Христі виняткове за своїм значенням Боже одкровення? Чому Ісусу було необхідно померти на хресті? Чи не міг Бог
просто пробачити гріхи без хреста, по Своїй милості? Яке значення хреста Ісуса Христа в історії порятунку? Пробачив Чи Бог гріхи і чи виправдав грішників, що живуть в епоху Старого Завіту? p> Першим іудеєм, який визнав у той час, що Божий гнів можна запобігти призначеним в жертву ягням Божим, як сказано в Іс. 53 гол., Був Іван Хреститель. Вказуючи на Ісуса, він проголосив: "Ось Агнець Божий, що на Себе гріх світу". Тут розкривається дійсне підставу для Божого прощення гріхів і їх ізглажіванія. Бог радикально засудив і покарав людські гріхи, поклавши їх на Ісуса, Агнця Божого. Гнів Божий за гріх був відвернуся від людини і обрушився на Ісуса на хресті. Але ця істина порятунку увазі наше приватне прийняття її. Іоанн Хреститель пояснює, як сказано в Іоан. 3:36: "Хто вірує в Сина, той має життя вічне, а не віруючий в Сина не побачить життя, а гнів Божий на нім ".
Савл - Фарисей, гонитель Церкви, звернений Тим, Кого він гнав, одного разу прийшов до пізнання Євангелія Христа. У Посланні до галатів 1:12 він свідчить: "Бо і я прийняв його і навчився її від людини, але відкриттям Ісуса Христа ". І він висвітлює цю центральну і основну істину християнської віри в Римл. 3:21-26 і в 2 Кор. 5:17-21. У своїх посланнях апостол Павло передає чудове одкровення Божої праведності на хресті Ісуса Христа. У 21 вірші він показує, що Старий Завіт вже вказав інший шлях виправдання і спасіння. Цей шлях відкритий був тоді в Ісусі Христі. p> "Але нині, незалежно від Закону, правда (праведність - англ.) Божого, про яку свідчать Закон і Пророки, правда (праведність - англ.) Божого через віру в Ісуса Христа в всіх і на всіх віруючих; бо різниці немає, бо всі згрішили і позбавлені слави Божої, але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення у Христі Ісусі, Якого Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити правди (праведності - англ.) через відпущення давніше вчинених гріхів, під час довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду (праведності - англ.) Його в даний час, так з'явиться він праведним, і виправдувати віруючого в Ісуса ... "(Рим. 3:21-26).
Таким чином, за словами апостола Павла, про Євангеліє Ісуса Христа свідчили закон і пророки. Євангеліє Ісуса Христа є не відкиданням або законом Старого Завіту, а його підтвердженням і виконанням. В Ісусі Христі Бог примирив із Собою світ. Карл Барт говорить: "" Бог проголошує, що визнає Свою відповідальність за нас, і що ми належимо Йому. Він проголошує, що ми, Його вороги, - Його улюблені діти ". В Ісусі Він виявив Свою Божественну правед...
