зраїлевих синів. (Лев.16: 19)
- 22 і понесе козел на собі всі їхні гріхи до краю неврожайного, і пустить того козла в пустиню. (Лев.16: 22). p> д) Азазел
У вищезгаданому нарисі згадується Азазел або ж просто диявол В«ім'я і образ якого так і залишилися таємницеюВ». Ототожненням письменником Азазелу дияволу підтверджується словником Біблії Брокауза, де Говорити, що Азазель (= Азазел у Буніна) власна, що позначає демона пустелі. Додамо, що козлів, одного з яких відпускали в пустелю для Азазела , Вибирали жеребкуванням. Козла, отруює в пустелю, супроводжував чоловік, який здійснював в наслідок обряд очищення гріхів, які могли передатися від названого тварини.
е) Адонаї - господь.
Це ім'я, згадане в нарисі В«ШеолВ», є частина багатьох біблійних назв. Воно перейнято у фінікійців, яке позначало у них такі поняття, як В«царВ», В«панВ».
ж) Жезл Аарона.
Аарона можна охарактеризувати як соратника Мойсея. У Мойсея був, брат, страждав недорікуватістю. Замість нього бог наказав говорити до народу саме Аарона, який повинен був стати В«вустами МойсеяВ»:
- і він буде говорити за тебе до народу станеться, він буде твоїми устами, а ти будеш йому замість Бога (Ісх.4: 16)
Далі ж говориться і про жезлі, даному Богом Аарона:
- і жезл цей візьми в руку твою: їм ти будеш творити знамення. (Ісх.4: 17)
Предмет цей Мойсей та фараон використовували проти фараона:
- І сказав Господь до Мойсея й до Аарона, говорячи:
- якщо фараон скаже вам: зробіть диво, то скажеш Ааронові: Візьми свою палицю й кинь перед лицем фараоном - нехай станеться вужем.
- Мойсей та Аарон прийшли до фараона, та й вчинили так, як наказав Господь. І кинув Аарон палицю свою перед лицем фараона й перед його рабами, і він стала вужем.
(Ісх.7 :8-10).
Такі зацікавили нас деякі з цитат - імен циклу нарисів В«Тінь ПтахиВ»
Висновок.
В результаті виконаної роботи ми можемо укласти наступне.
До літературними джерелами, використаним і цитованим І. Буніним в циклі нарисів В«Тінь ПтахиВ» можна віднести наступні твори: Біблія (Старий і Новий Завіт), Коран, Талмуд, В«СкорботиВ» Публія Овідія Назона. Марковані, але відсутні в Священному писанні можуть бути взяті або з так званих близько біблійних джерел або представляти собою стилізацію. До цього прийому, як і приведенню текстів древніх цивілізацій Сходу, письменник вдавався, зокрема, в оповіданні В«БратиВ» і в деяких з своїх орієнтальних віршів. Свого роду цитатами в циклі були деякі з назв входять до нього нарисів
(В«Тінь птахи В»,В« Шеол В»,В« Камінь В»,В« Країна содомская В»,В« Пустеля диявола В»,В« Геннісарет В»). Цитати були фразами, що відкривають нарис (приклад-В«Пустеля дияволаВ») або ж могли завершувати яку або з його частин (В«Тінь птахиВ», В«ІудеяВ»). Витяги з давніх текстів у двох випадках (нариси В«ІудеяВ» і В«Храм сонцяВ»...
