ного Кінота з цього приводу говориться, що так тільки й пристойно іменуватися смиренним Святогорці, бо і Патріархи, які приходили в давнину в афонські монастирі, підписувалися простими ченцями. Виняток становить настоятель монастиря, але і він за богослужінням поминається як ієромонах. Йому ж належить виключне право носіння наперсного хреста і архієрейської лілової мантії з джерелами. Остання практика виникла з того, що всі монастирі на Святій Горі є патріаршими ставропігіями. Ймовірно, тому настоятель кожного монастиря іменується "Кафігумен", тобто [перший] після ігумена ", під яким мається на увазі Константинопольський Патріархат. p> У минулому столітті настоятелі найбільших російських обителей на Афоні (Пантелеймонівський монастир, Андріївський і Іллінський скити) отримали від Константинопольських Патріархів право носіння панагії, служіння з дикирій і Трикирієм, благословення двома руками з співом "Іс полу ці, Деспота". У Нині такої практики не існує. p> Повсякденний одяг ченців складається з підрясника і ряси, яку на Афоні носять навіть послушники. Поява в церкві або на трапезі без ряси вважається неприпустимим. Замість клобука святогорці носять камилавки найрізноманітніших форм з матерії або повсті. У церкві і на трапезі зверху камилавки надівається намітки, яку знімають в певні моменти богослужіння. Камілавка знімається тільки на літургії під час Євхаристійного канону. Чернечу мантію на Афоні носять тільки екклісіархі і канділапти під час богослужіння. За афонській традиції, послушників постригають у велику схиму, але сама схима, або "Анклав", носиться під рясою і надівається тільки під час святкових служб або коли чернець підходить до Причастя.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
