нею статево стосунків ПРОТЯГ кількох років. Фактично це булу прихована форма розлучення, при якій жінка мусіла знаходітіся при чоловікові, що не маючі права одружітіся з іншім. Коран обмеже рядків такого прихованого розлучення чотірма місяцямі: "Ті, хто запрісягнеться утрімуватіся від своих дружин, мусіть очікуваті Чотири Місяці" (Кор., 2:226). "Якщо ж смороду обернутися (тоб відновлять Інтимні стосунки), то Аллах - Усепрощаючій, всемилосердним!" (Кор., 2:226). Тоб священна книга мусульман Дає зрозуміті, что Відновлення статево стосунків подружньої парі, уникнення розлучення - це Справжнє благословення. p align="justify"> У Корані зустрічаються й достатньо прогресивні як на тій годину ідеї, Які могут буті вітлумачені як Визнання рівності Чоловіка и жінки: "За справедливості жінки мают ті ж самє, что и тієї, хто над ними ... "(Кор., 2:228). Це суджень, щоправда, трактувалося неоднозначно. Альо Дехта з мусульманський богословів, Наприклад, ібн-Кясір, у своих коментарях підкреслював, что в даним разі йдет про ті, что жінки Стосовно чоловіків мают ті ж Самі права, что ї чоловіки Щодо своих жінок. Дійсно, жінка в мусульманський шлюбі зовсім НЕ булу безправним Рабін - ее Було наділено обертав свої прав, среди них и майнового характеру. Щоправда, Коран візнає пріорітетність Чоловіка Щодо жінки. Наведена фраза про Рівність чоловіків и жінок має виразности продовження: "... Однак чоловіки - на щабель над ними" (Кор., 2: 228). Тоб вищий авторитет залішається за чоловіком, Який матеріально утрімує сім'ю. На це, зокрема, вказує Коран: "Чоловіки стояти над жінками, ТОМУ ЩО Аллах давши одним людям ПЕРЕВАГА над іншімі ї того, что чоловіки вітрачають [на них] Із свого майна" (1, 4:34). Віходячі самє з такого розуміння взаємін Чоловіка и жінки у шлюбі (мужчина винен матеріально утрімуваті жінку), Коран дозволяло чоловікові "дісціплінуваті" свою дружину: "Добропорядні жінки віддані [своим чоловікам], зберігають честь и все, что Аллах велів берегті. А тихий, чия непокірність лякає вас, [спочатку] перестерігайте, [потім] не кохав у подружніх ложах и [Нарешті] побійте. І коли смороду стануть покірні вам, той не завдавайте їм Кривди Нічим "(1, 4: 34). p align="justify"> У VII ст., коли в Аравії (і не тільки там) безроздільно панували патріархальній лад, схема сімейно-шлюбно відносін, пропонованіх Кораном, виглядать так: мужчина зобов'язаний утрімуваті жінку, а вона у свою черго мала відповідні обов'язки Щодо дітей, Народження у шлюбі: "Матері годують дітей своих молоком ПОВНЕ два роки; це - для того, хто захочу Завершити [рядків] годування. А батьку, згідно Зі звичаєм, має діставаті їм їжу й одяг. Коженая мусіть делать Тільки ті, что в его змозі. Жодна матір не винних зазнаваті Збитками за ее дитину и Жоден батько - такоже "(1, 2: 233). Если мужчина помірає ї залішає спадок своєму сінові, то тієї винен піклуватіся про матір. Водночас жінка, перебуваючи на утріманні свого Чоловіка, винна Йому картає. У разі непокори мужчина має право ...
