математика, фізика, психологія та лінгвістика. Подання про час складно і різноманітне. Залежно від форм руху виділяють фізичне, геологічне, механічне, астрономічне, біологічне, соціально-історичне, художнє, біблійне і т.д.
За Сергієвої Н.С. «Час динамічно, векторно, ритмічно, вимірюється за допомогою ритмів, циклів і інтервалів, а простір тяжіє до статичності, локальної обмеженості, і масштабом його вимірювання служать об'ємність, ієрархічність, симетричність або асиметричність частин, що складають просторове ціле речі або процесу. Кожна життя триває від народження до смерті, кожен індивід проходить певні фази онтогенезу. Початок життя чоло століття не тільки датується моментом часу народження, але і фіксується просторово (місце, соціальний статус сім'ї, культурне оточення). Виходячи з онтологічного характеру психіки і способу її організації, визнається можливим використання в психології ідеї хронотопу як синтезу часу і простору. При цьому поняття простору в синтезі з поняттям часу на основі ідеї хронотопу до пускає можливість його не фіксували, а часовий функціональної організації. Цей принцип руйнує константність уявлень про роздільність зовнішнього і внутрішнього, будучи чином простору, тимчасово інтегруючого зовнішнє і внутрішнє, що знімає всяку межу між ними. Як приклад утворення тимчасових функціональних просторів в соціальній психології наводиться ситуація спілкування як «тимчасового простору, в якому поєднуються не завжди підлеглі одному задумом (тим більше не утворюють систему) емоційні, мовні, поведінкові взаємні прояви».
У кожній мові відбивається певний спосіб концептуалізації дійсності, що у багатьох відносинах відрізняється від наукової картини світу. Нас цікавитимуть способи концептуалізації часу в турецькому мовою.
Також, як і казахи, турки орієнтувалися в часі за зірками, і у них так само був свій «Парад зірок», який починався сузір'ям Ko? (Овен), а потім йшли Bo? A (Телець),? Kizler (Близнюки), Yenge? (Рак), Aslan (Лев), Ba? Ak (Діва), Akrep (Скорпіон), Terazi (Терези), Yay (Стрілець), O? Lak (Козеріг), Kova (Водолій) і Bal? K (Риби). Після 12-місячного циклу йшов 12-річний цикл. Тут присутній загальний для всього Сходу підхід до проблеми обчислення часу. Спочатку цим і обмежувалися, оскільки потреб скотарства і кочевнічества цих циклів було достатньо.
Але зупинимося на одному з найбільш поширених способів опису часу, якими є просторові метафори. Однак особливий інтерес становить дослідження не окремих метафор, а цілих моделей, кожна з яких покриває певну систему слововживань. Існує, як видається, чотири основних моделі часу:
. Перша модель відображає такий підхід до подієвої впорядкованості, при якому «світ представляється стабільним, нерухомим, а час - рухомим повз нього в напрямку від майбутнього (пізнього) до минулого (раннього)».
. Друга модель відповідає сприйняттю часу як постійному і нерухомому, «а« обличчя »рухається« мимо »нього в напрямку від минулого до майбутнього».
. Третя модель - модель космічного, циклічного часу.
. Четверта модель являє життя людини як рух вгору до періоду зрілого віку і як рух вниз до старості.
Моделі 1 і 2 теоретично можуть втілюватися в трьох варіантах:
. а. Час рухається повз нас в горизонтальній площині;
