исновку про те, що В«груповому свідомістьВ» неминуче впливає на індивідуальну систему цінностей. Життєві устремління особистості завжди коригуються В«груповим свідомістюВ», тобто групою, в яку входить людина, де він працює, вчиться і т.п. Більше того найближче оточення, група виступає стосовно індивідуальним відхилень як груповий контроль, який може навіть виступати в ролі детермінанти зміни ціннісної орієнтації особистості [Т.1; с. 67]. Звідси висновок, орієнтації різних груп людей на ті чи інші соціальні цінності коригуються соціально-психологічними факторами. У той же час А.Г. Здравомислов і В.А. Отрут зв'язали визначення ціннісної орієнтації з установкою особистості на ті чи інші цінності матеріальної та духовної культури суспільства. Вони підкреслили, що В«ціннісні орієнтації є найважливішим компонентом структури особистості, в них ніби резюмується весь життєвий досвід, накопичений особистістю в її індивідуальному розвитку. Це той компонент структури особистості, який являє собою деяку вісь свідомості, навколо якої являє собою деяку вісь свідомості, навколо якої обертаються помисли і почуття людини і з точки зору якої вирішується багато життєвих питань В»[Т.2; з 89]. Далі вони висловили думка про те, що поняття ціннісної орієнтації досить близько до вживаним в психології поняттями установки, потреби, інтересу [Т.2; с.87].
Таким чином, А.Г. Здравомислов і В.А. Отрут в розумінні природи ціннісної орієнтації особистості акцентували увагу на психологічному змісті даного поняття. Дещо пізніше вони зробили важливе уточнення своєї позиції, зазначивши, що ціннісна орієнтація як установка особистості на цінності матеріальної та духовної культури суспільства - це В«відносно стійке, соціально обумовлене ставлення людини до сукупності матеріальних і духовних благ і ідеалів, які розглядаються як предмети цілі та засоби для задоволення потреб життєдіяльності особистості В»[c.392]. І далі: В«Формування ціннісних орієнтацій є не що інше, як процес становлення самої особи, її індивідуальної свідомості та індивідуальної психології під впливом безпосереднього соціального оточення і загальних соціальних умов. Так що і самі ціннісні орієнтації окремої особистості є лише специфічне поєднання суспільних цінностей, які людина засвоює, вбирає, витягує з суспільної свідомості епохи, класу, народу, свого найближчого соціального оточення. Завдяки цьому в ціннісних орієнтаціях особистості ми схоплює соціально-загальне В»[c.392]. p align="justify"> З наведеного фрагмента випливає, що необхідною передумовою формування і функціонування ціннісних орієнтацій має бути наявність системи соціальних цінностей. Дана система соціальних цінностей представляє складне ієрархічне утворення, в якому істотну роль відіграють ідеали, образи (стандарти), найбільш загальні принципи соціальної діяльності людей. p align="justify"> Важливе в системі соціальних цінностей займають також і соціальні норми, які більш конкретно регламентують людську д...
