же на лавку ставили ярмо, зверху подушку, на якові сідав молодий и его прибирали до шлюбу.
За традіцією косу нареченій розплітав найчастіше брат, а если їх Було кілька, то розпліталі по старшинству (спочатку старший, а Згідно молодші). После братів розплітала молоду вся батьківщина - мати, батько, а тоді всі Інші. Розплітання коси братом означає, что молодості не Втратили дівоцької чесності й слави, что НЕ чужа чуженіця втяла на сором косу, но рідний брат ее з славою розплів и допоміг ввести в повноважній жіночий стан.
После Покладення вінка матір ю на голову дівчини вона Вже его НЕ знімала аж до шлюбу, даже спала Обличчям до подушки, Щоб не пом яти вінок. Існувало повір я, что коли б вінок пропав, вона зізналася б у подружньому жітті великого нещастя.
Крім барвінкового вінка на голову нареченої кладуть вінок Із штучних різнокольоровіх квітів, а ззаді прікріплюють две оксамітові стрічки. Цей обряд всегда супроводжується сльозами радості и смутку нареченої, ее батьків и всех прісутніх. Розплітання волосся у весільному обряді сімволізувало прощання з дівоцтвом.
Молодому одягала вінок весільна матка вместе с дружбою. Наречення сідав за стіл під образами проти калачів, клав на них гроші - плату тім, хто готував вінок, а весільна матка вместе с дружбою накрівала его голову шапкою чі Крісану з ВІНКОМ, после чего молодого благословляли, Бажана щастя та добра.
После того, як поклали на голову хлопця и дівчини Вінки їх називали князем и княгинею.
Кульмінацією цієї групи обрядів ініціацій БУВ посад (посаг) молодих напередодні шлюбу шкірного в своєму домі. Посад молодої (молодого) у собі вдома проходив з Певнев церемоніямі, головні среди якіх Було благословення родиною шлюбу. Обряд посаду складався з таких елементів: Введення на посад, Батьківське благословення, Обдарування молодої (молодого) родиною, ладкання обрядових весільних пісень. Зокрема, Церемонія Введення молодої (молодого) на посад (посаг) на Віжніччіні відбувалася таким чином: з коморі до хати по простелений білому полотні староста ВІВ молоду (молодого), что ТРИмай две хлібіні на тарелі.
Батьки сіділі з хлібом біля столу. Староста з молодою зупінявся проти них и віголошував: «Ві, тату, и ві, мамо! Стала тотя дітина перед вас и просити вас абі ее відпущалі. Може коли вона вас не послухать або вас розгнівіла ... ». Молода кланяється Батько і цілує руки під спів:
Похільнеє дерево калини,
Похільніша молода дитина.
низьких сі родові клани,
сльозам личко вміва,
косою-росою втираючи.
На Путільщіні староста під спів: «Година тобі, Іванку, на посад ...», обводячи молодого Тричі вокруг столу, батьку з хлібом під похвамі вітав сина на посаді: «Вітаю ті не золото, ні червоними, але щастям и здоровий ям, что бі сі МАВ, як свята земленька моя ». Такі ж слова промовляв мати, сестри, Родичі. Мати, трімаючі свічку и калачі на плечах молодого, обходячі так Тричі вместе с матки (ХРЕЩЕННЯ матір ю) стіл, навчає сина, щоб ВІН НЕ очень шкодував за парубоцтвом, бажає Йому чесно прожити життя, добро ґаздуваті зі своєю дружиною, дітей звінчаті: « Як я тобі годувать и теперь вінчаю щастям, здоров ям ». В цей годину музика НЕ ??грає, щоб молодий чув, что Йому мати говорити.
Наречення сідає, п є до матері, потім до батька, Який его навчає: «Дякую тобі, сину, за честь, за твій гонор! Я тобі вінчаю молоденького з молодим ВІНКОМ з молодою дружиною: Щоби-с ее НЕ збичувавши, що не збиткувалися, Щоби-с ґаздував так, як я ґаздував и вас, маленьких, годувать: Щоби-с Із своєю дружиною добро живий - на чужі НЕ дививсь ! Тепер бі тобі ґаздуваті, парубоцтво продати, чужим жінкам у очі НЕ зазіраті! ».
Колі молодий (молода) сідав, починалося обдаровуння, Пожалуйста Було своєріднімпологів посадом, помощью на нове господарство. Може й тому очень часто в Народі вживалися слово посаг в значенні посад. Обрядовість посаду и Обдарування супроводжували відповіднімі піснями:
Даруй мене, родінонько,
звечора в суботоньку!
Як я ся запоможу,
отдати ті можу.
Буду ся гаразд мати,
Буду ть даруваті!
Весільнім вдень на Гуцульщині з давніх-давен булу неділя. У тихий місцевостях, де розплетення Було в день шлюбу, спочатку віконувалась ця обрядовість, а если вона відбувалась напередодні, молоду всеодно прибирали. Вона сідала на стілець, застелений кожухом або на діжу. Дружки, свашки чи мати розчісувалі Їй волосся, змащувалі медом або маслом, зав язували между волоссями кілька монет и кусочок хліба...
