/p>
(1875-1961)
Швейцарський психолог і психіатр, засновник одного з напрямків глибинної психології - В«аналітичної психологіїВ».
У 1900-х рр.. співробітник Е. Блейлера в Цюріху розробив техніку вільних асоціацій, перетворивши її на один з основних методів психіатричного дослідження. У 1907-1912 рр.. був одним з найближчих співробітників Фрейда. Перегляд Юнгом основних положень психоаналізу призвів до розриву з Фрейдом. p> У роботі В«Метаморфози і символи лібідоВ» Юнг досліджував спонтанне поява фольклорних і міфологічних мотивів у снах пацієнтів. Виходячи з цього, постулював існування в психіці людини, крім індивідуального несвідомого, яке, за Юнгом, є відображення досвіду колишніх поколінь, що відобразилося в структурах мозку. Зміст його складає загальнолюдські першообрази - архетипи, динаміка яких лежить в основі міфів, символіки художньої творчості, сновидінь і т.д. Архетипи недоступні безпосередньому сприйняттю і усвідомлюються через їх проекцію на зовнішні об'єкти. Центральну роль серед архетипів Юнг відводив архетипу В«самостіВ» як потенційному центру особистості в відміну від В«ЕгоВ» (В«ЯВ») як центру свідомості. Інтеграція змістів колективного несвідомого - мета прогресу становлення особистості (самореалізації, індивідуалізації). Основне завдання психотерапії - відновлення порушених зв'язків між різними рівнями психіки; в традиційних культурах динамічне рівновага між ними здійснюється, за Юнгом, за допомогою міфів, обрядів, ритуалів як засобів активізації архетипів. Загалом у трактуванні природи архетипів і колективного несвідомого позитивістські ідеї переплітаються Юнга з метафізичними уявленнями про психіку як певної безособової субстанції і т.п. Юнг розробив типологію характерів, в основі якої лежить виділення домінуючою психічної функції (мислення, почуття, інтуїція, відчуття) і переважаючою спрямованості на зовнішній і внутрішній світ. Зробив великий вплив на порівняльне вивчення релігій, міфології, фольклору, а також естетику і літературно-художню критику. p> Основні твори: В«Психоз і його змістВ», В«Метаморфози і символи лібідо В»,В« Психологічні типи В»та інші.
МАРТИН Хайдеггер
(1889-1976)
Німецький філософ - екзистенціаліст. У світогляд Хайдеггера злилися різні тенденції ідеалістичної філософії кінця 19-початку 20 ст.: феноменологія Гуссерля Шелера, філософія життя Дільтея, окремі мотиви діалектичної теології. У творі В«Буття і часВ» Хайдеггер ставить питання про сенс буття, який, на його думку, виявився В«забутимВ» традиційної європейської філософією. Намагаючись будувати онтологію на основі гуссерлевской феноменології, Хайдеггер прагне розкрити В«сенс буттяВ» через розгляд людського буття, оскільки тільки людині спочатку властиво розуміння буття. За Хайдеггеру онтологічну основу людського існування складає його кінцівку, тимчасовість; тому час має бути розглянуто як сама істотна характеристика буття. Хайдеггер праг...
