ти, що вже засновник саксонської династії (919 - 1024), Генріх Птахолов (919 - 936), мав претензії на Італію. Генріх завойовує Аахен, столицю Карла Великого і, як пише Відукінд, планував йти до Італії, але йому завадила хвороба.
Наступний імператор, Оттон I, в 936 р. обрав для своєї коронації саме Аахен. Претензії на спадщину імперії Карла Великого проглядаються тут і в обряді коронації: «Прийми цей меч поспихай їм всіх супротивників Христа, варварів і негідних християн, бо волею Божою передана тобі владу над усією імперією франків для збереження міцного світу серед всіх християн».
У 951 р. Оттон організовує похід до Італії і одружується на молодій королеві - вдові Лангобардского королівства Адельгейд. Влаштувавшись у Павії, він демонстративно проявляє себе як захисник церкви. Використовуючи спочатку, як колись Карл Великий, титул «короля франків і лангобардів», Оттон потім починає іменувати себе «королем франків і італійців», rex Francorum et Italicorum.
Паралельно імператор намагається налагодити відносини з татом Агапітом II (946 - 955), а потім його наступником Іоанном XII (955 - 964). Але папство воліє незалежну політику. Ситуація змінюється в 959 р., коли Оттон був покликаний до Риму з метою військової підтримки. В результаті Оттон приходить на допомогу під гаслами захисту церкви і папства. 2 лютого 962 р. відбулася коронація імператора в соборі Св. Петра в Римі. Разом з ним була коронована королева Адельгейд. Офіційним титулом імператора став imperator augustus. Оттон II потім буде іменувати себе «Romanorum imperator augustus». Було покладено початок державному формуванню, яке з середини XII в. почне іменуватися «Sanctum imperium Romanum».
Знаменною щодо ідеї трансляції Риму є правління Оттона III (994 - 1002). Після коронаційного походу до Італії в 996 р. імператор став іменуватися титулом «Romanorum imperator augustus». На офіційні документи замість воскової друку став підвішуватись медальйон з написом «Renovatio imperii Romanorum». Таким чином вказувалося на спадкоємність по відношенню до імперії Карла Великого, що було в деякій мірі характерно вже для Оттона I. Новим було також те, що Оттон зробив Рим місцем свого постійного перебування. На Авентинском пагорбі був побудований великий палац, при дворі введений візантійський церемоніал, а також римські і візантійські найменування придворних посад.
Таким чином, теорія імператорської влади у Візантії входила у протиріччя як з ідеєю хрестового походу, так і з ідеєю трансляції Римуна Заході.
2. Ідея війни на Заході і ідея хрестового походу
.1 Формування ідеї війни
Розглянувши імперську ідеологію у Візантії, необхідно розглянути її протилежність, ідею хрестового походу, в якому брав участь і наш хроніст, власне, показати, в чому вони входили у протиріччя. Сама ця ідея вже вивчалася в дослідженнях, але не було ще вивчено місце візантійців в рамках цієї ідеї - власне, те питання, на який ми і хочемо відповісти нашим дослідженням. Нам знадобиться розглянути ідею хрестового походу в цілому, щоб спробувати знайти місце візантійців в її рамках.
Жан Флорі, на наш погляд, прав, стверджуючи у своїй недавно вийшла монографії «La guerre sainte. La formation de l id? E de la croisade dans l Occident chr? Tien », що ідея хрестов...
