валися Константинополем, величезним містом аналогів якому вони не знали.
Як пише той же доктор Харріс, у візантійців був свого роду «superiority complex» (комплекс переваги) по відношенню до всіх іноземців, яких вони вважали «варварами», що могло посприяти завоювання Константинополя в 1204 р. .
Таким чином, ми бачимо, що з одного боку, влада імператора у Візантії вважалася сакральною. Але з іншого боку, хрестоносці також вважали себе виконавцями божественної волі. Кожна зі сторін бачила протилежну сторону нижчестоящої. Харріс справедливо зауважив тут, що дві ідеології - хрестового походу і імператорської влади - увійшли у протиріччя. Ідея хрестового походу передбачала священність війни і не могла узгоджуватися з сакралізацією імператорської влади.
Крім того, варто зауважити, що на Заході існувала своя теорія трансляції Риму, яка додавала розбіжностей в і без того непрості відносини Візантії та західних країн. Справа в тому, що в середні століття події, які в наші дні прийнято вважати падінням західної римської імперії, такими не вважалися. В очах середньовічної людини Римська імперія як символ не припинила свого існування.
На спадщина Риму претендували як у Константинополі, так і на Заході. Деякий час після повалення останнього імператора Ромула Августула, коли Одоакр відіслав імператорські инсигнии візантійському імператорові Зенону, імперія офіційно продовжувала існувати тільки на Сході. Однак відродження імперської ідеї на Заході виявилося справою часу, і це було успішно зроблено спочатку Карлом Великим, а потім і німецькими імператорами.
Як пише Жак Ле Гофф, Карл Великий не визнавав «римського» статусу Візантії, і вважав, що Захід і Схід мають рівним статусом: в «Libri Carolini» він іменує себе «королем Галлії, Німеччині, Італії і суміжних провінцій », а василевса -« королем, що має резиденцію в Константинополі ». Карлу вдалося роздобути імператорський титул з рук папи Льва III, який в 800 р. вінчав Карла імператорською короною в храмі св. Петра в Римі. Прийняття Карлом імператорського титулу викликало полеміку Заходу і Візантії з приводу «римського» статусу. Ідея формулювалася як «renovatio Romanorum imperii», сам Карл був проголошений «Romanum gubernans imperium». З Візантією, в підсумку, все ж таки вдалося досягти домовленостей, коли в 812 р. Карл погодився прибрати вказівку на «рімскость» зі свого сану, а потім погодився визнати паритет Східної та Західної імперій.
Імператорський титул не зник на Заході за фактом розпаду імперії Карла Великого. Спочатку цим титулом володіли каролингские наступники Карла, а потім титул став прерогативою римських магнатів.
Зрештою, ідея трансляції Римської імперії на Заході була перейнята німецькими імператорами. Для підтвердження свого «римського статусу» німецькими імператорами неодноразово робилися спроби встановити свій контроль над Італією. Ряд істориків негативно оцінює ці прагнення, вказуючи на те, що боротьба за Італію відволікала значні сили, які могли бути пущені на внутрішню консолідацію імперії. Візантія, зрозуміло, продовжувала стояти на позиціях невизнання римського статусу латинян. Почасти, щоправда, відносини були улагоджені в результаті династичного шлюбу Оттона II і племінниці тодішнього візантійського імператора Цимісхія.
Є факти, що дозволяють стверджува...
