агає засвоїти їм норми поведінки в сім'ї та суспільстві, виховує повагу до природи.
Вивчення фольклору розширює і збагачує сприйняття літератури. «Справа в тому, що література багатьом зобов'язана фольклору. Історично він «старші», передує літературі. До моменту її виникнення (на російському грунті це XI-XII ст.) В фольклорі вже склалася система жанрів, образотворчих засобів, символів »Усна народна творчість виникло раніше, ніж література, і природно, що література в чому орієнтована на фольклор і збагачувалася в цьому взаємодії. Дослідник С. Волков розглядає особливості різних етапів взаємодії фольклору та літератури: «Давньоруська література вся побудована на« діалозі »з фольклором, вони як би проростають один в одного. Досить згадати «Слово о полку Ігоревім» - цей своєрідний «синтез героїчної пісні і плачу» У XVIII в. вплив фольклору на літературу як би слабшає, Але спираючись на народну поетику класицизму і сентименталізму створювалася основа російської літературної мови, удосконалювалися його форми. У романтиків інтерес до народної творчості спалахує з небувалою силою. З фольклору запозичуються сюжети, образи, жанри - згадаймо хоча б Жуковського. У XIX в. немає практично жодного великого письменника, творчість якого не було пов'язано з фольклором.
«На рубежі століть складається особлива літературно-фольклорна культура - культура міського романсу, що зробила величезний вплив на поезію того часу (зокрема, на Блока), що дала пізніше потужний поштовх авторській пісні. XX в. теж віддав свою данину фольклору - не тільки Єсенін, Шолохов, Твардовський, але і Цвєтаєва, Платонов, Пастернак »Вже просте перерахування всіх цих імен говорить нам про нагальну необхідність серйозного вивчення народної творчості в школі. Але, на жаль, для вивчення фольклору в школі поки недостатньо методичних матеріалів. Відсутні підручники, посібники. А якщо врахувати, що фольклор - це усна форма творчості, потрібно не тільки споглядання, а й співучасть в процесі, наявність сучасних інформаційних засобів.
З якого ж класу найкраще почати вивчення фольклору? Вже починаючи з молодших класів, діти знають, що таке частівка, в початковій школі проводяться фольклорні свята. Але коли краще починати саме системно вивчати усну народну творчість, звертаючи увагу школярів на серйозніші жанри: билічкі, притчі, міські романси, сімейно-і календарно-обрядові пісні?
Як показує практика, фольклор з цікавістю сприймається як учнями середніх класів, так і старшокласниками. Однак і цілі, і прийоми вивчення істотно розрізняються. У середніх класах важливо пробудити інтерес до усної народної творчості, дати зрозуміти учням, що вони - носії фольклору: пісні, анекдоти, частівки, лічилки, дражнилки із задоволенням згадають все. У старших же класах можна вибудувати своєрідний курс фольклору, підійти до його вивчення системно, намагаючись проектувати його на інший літературний матеріал.
Звертаючись до різних джерел з методики викладання фольклору, ми прийшли до висновку, що на уроках і позакласних заходах можна використовувати різні форми вивчення усної народної творчості. Можна знайомити з цікавими творами фольклору, вчити зіставляти і класифікувати їх, і навіть намагатися виконувати. Але є оригінальний спосіб осмислити, відчути народну творчість, що спирається на принцип «гри зі словом». У цьому випадку школярі стають суб'єктами творчості...
