gn="justify"> Основу психологічного пізнання тероризму становить аналіз мотивів цього злочину. Маються на увазі, звичайно ж, не зовні видимі причини поведінки окремих осіб, які вчиняють терористичні акти, а власне мотиви - як сенс, суб'єктивне значення такої поведінки. Головне питання, що виникає тут, бачиться в наступному: у чому виграш, в першу чергу психологічний, від вчинення відповідних дій для самого винного, у тому числі в тих випадках, коли він діє за матеріальну винагороду. Остання обставина виділено у зв'язку з тим, що корисливі стимули лише зовні виглядають єдиними мотивами, а під ними, в глибині, на несвідомому рівні, функціонують ще й інші, не менш потужні спонукання, які досить часто є провідними мотивами. Отже , мотив - це не те, що лежить на поверхні, не те, чим його пояснює сам злочинець, і не те, зрозуміло, що вказано у вироку.
Можна виходити з того, що мотивом терористичного акту виступає самоствердження чи утвердження себе в найближчій середовищі, насамперед у референтних групах, в числі яких може бути така велика, як нація.
Можна припустити також, що терористами рухає якась всепоглинаюча, фанатична ідея, якої вони безмірно віддані, наприклад, корінний перебудови суспільства і навіть всього світу чи "порятунку" своєї нації. Ще одна гіпотеза полягає в тому, що тероризм диктується потребою отримання значних вигод для своєї соціальної, особливо національної, групи або для себе особисто. Така вигода може носити і суто грошовий характер. p align="justify"> Тим часом висловлені припущення щодо стимуляції тероризму, в тому числі за плату неминуче викликають вельми важливе питання: чому для досягнення своєї мети терорист обирає смерть, знищення та лякання, а не який-небудь інший спосіб, включаючи і цілком законний? Наприклад, завдання перебудови суспільства, так само і отримання вигод для своєї нації, можна вирішувати шляхом цілком легальної політичної боротьби. Фанатизм штовхає людину у шалену релігійність або містику, але без вибухів бомб. Гроші теж можуть бути отримані без учинения злочинних дій, наприклад шляхом комерції, що тим більше вірно, що в тероризмі часто беруть участь і досить забезпечені люди. Стало бути, виникає необхідність знайти головне або навіть єдине, що породжує тільки тероризм чи інші дії, дуже подібні з ним за своєю природою і основними характеристиками, часом подібні до того, що їх важко відокремити від нього - я маю на увазі і правову кваліфікацію. Одне із завдань науки про людину як раз і полягає в пошуку того унікального мотиву, який породжує саме дану поведінку. p align="justify"> Я вважаю, що таким мотивом виступає потяг окремих людей до смерті, до знищення, настільки ж сильне, як і потяг до життя. Іншого й не може бути, оскільки потяг до смерті у відомому сенсі адекватно потягу до життя, а в конкретної людини вони можуть існувати обидва як амбівалентні тенденції. Потяг до смерті (некрофілія) об'єднує значну групу людей, які вирішують свої головні проблеми, сіючи смерть, до неї вдаючись або максимально наближаючись. p align="justify"> Терорист робить смерть своїм фетишем, тим більше що сам терористичний акт повинен вселяти страх, навіть жах. Тут загроза смерті і руйнування, цілком можливих у майбутньому надбудовується над уже сформованим страхом смерті, утворюючи піраміду, яка повинна настрашити подвійно. Звичайно, пристрасть до кривавого насильства властива не одним терористам, але й найманим убивцям, військовим найманцям, сексуальним маніякам-вбивцям, всім тим, хто позбавляє життя іншого не "випадково", під сильним тиском обставин, не в шаленстві або в стані емоційного потрясіння , не одного разу, а постійно і поступово, починаючи з дрібних актів насильства, хто знищуючи, саме в цей момент проживає найбільш повним життям. Дуже важливо підкреслити, що даний мотив, як більшість інших, існує на несвідомому рівні і вкрай рідко усвідомлюється діючим суб'єктом. Він є ведучим, що не виключає наявності інших, додаткових, мотивів, наприклад корисливих. p align="justify"> Деякі терористи, особливо терористи-самогубці буквально зачаровані смертю, але в той же час свою добровільну загибеллю намагаються обезсмертити себе і цим способом подолати власний страх смерті. Справа в тому, що сіяння смерті є один зі способів зняття страху перед нею, оскільки тоді вона психологічно максимально наближається до людини, стає зрозумілішою. Терорист-самогубець - це особистість з дуже високим рівнем тривожності, тому він постійно, хоча і на несвідомому рівні, шукає те, що викликає у нього тривогу, і знаходить це у смерті. Аж ніяк не випадково ті терористи, які після вчинення терористичного акту залишилися в живих, продовжували прагнути до смерті. Марія Спиридонова, скоївши вбивство Луженовского, "приборкувачів" селян, ніким не була затримана, але сама ж стала кричати в натовпі. Відмовляючись подавати апеляцію, пояснювала, що її смерть потрібна...
