я місіонерів не залишається і сліду. Чи не з'являються більше і їх праці, в яких вони ділилися б своїм досвідом і висували різні плани з виховання аборигенів у дусі християнства. Перестають місіонери складати книжки на мовах індіанців. Дж. Ллойд Мечем, доброзичливий по відношенню до католицької церкви історик, визнає, що результати місіонерської діяльності серед індіанців виявилися невдячним матеріалом для християнської пропаганди. Мечем пише: «Враховуючи їх рівень розвитку, примітивність мислення та їх розгубленість перед тим фактом, що вони були вкинути в соціальні умови, до яких не змогли пристосуватися протягом століть, - яких ще результатів могли домогтися місіонери? Католицька церква з її зовнішнім блиском і церемоніями була добре пристосована для пропаганди серед дикунів, і, усвідомлюючи це, ченці природно використовували зовнішні ефекти культу. Результат був більш ніж скромним для інтересів християнства, однак і це було досягненням ...
Такі були скромні результати грандіозних проектів перших місіонерів, що мріяли заснувати християнську Аркадію в Новому Світі.
І так християнська релігія не знайшла опори ні в Новому Світі не так на Близькому Схід, оскільки нав'язувалася силою. Однак по закінченню кожного з рухів ситуація на світовій арені досить різко змінюється, це стосується як політичних так і релігійних відносин народів.
Висновок
Такі рухи середніх століть як Хрестові походи і подальша за ними Конкіста, безсумнівно, залишили великий слід в історії. Були розширені географічні та етнологічні горизонти західноєвропейців. Були налагоджені зв'язки з представниками інших культур, вплив яких неодмінно позначилося на Європі. Під час цих рухів стало бурхливо розвиватися морська справа, поліпшувалося кораблебудування як в якості кораблів так і в обсязі що дозволяло перевозити великі вантажі. Захід запозичив дещо що у сходу, а схід у заходу. Безсумнівно цим же рухам належить розвиток торгівлі, з якої захід отримував все ж велику вигоду. Так само захід вигравав в плані створюваних колоній як на сході в епоху хрестових воєн так і в Латинській Америці в період конкісти і наступних географічних відкриттів. Проте в періоди цих рухів гинули сотні тисяч людей, і в цілому ці рухи залишили після себе досить скорботну пам'ять, піддані нападам і поневолення народи як сходу так і країн нового світла несли важкий тягар під час цих рухів.
Підводячи підсумок цих подій середньовіччя можна з упевненістю сказати що в шпалери випадках що стосується арабів на Близькому Сході або ж індіанців у Новому Світі, Європейська релігія не змогла достатньо прижитися не в одному з місць тобто релігійні мисси все само не були остаточно виконані. Оскільки християнська релігія подавалася завойовниками насильно в обох випадках: у Новому Світі індіанці не розуміли всіх таїнств християнства, та й не хотіли розуміти, оскільки це означало як руйнування всього до селі усталеного, так і підпорядкування новим правителям і втрата незалежності, свободи зрештою. Так і у випадку з арабами Близького Сходу де християнська релігія по суті була рушійною силою хрестових походів, «невірні» не були зрештою вигнані і відсторонення від влади .. І незважаючи на те що на Сході були свої християни, армія загарбників ставилася до них так само як до мусульман. Обома рухами було зустрінуте спочатку відкрите, а пізніше менш масштабне, ал...
