align="justify"> образну систему твору подано О. Довженком у розвітку на широкому історічному фоні. Письменник переконливою розкриває Складний процес Формування героїчніх рис Головня персонажів. Для его художньої Концепції характерні історичний підхід до зображення героїв, органічне злиттів індівідуальніх рис, скульптурна завершеність, цільність образів як позитивних, так и негативних.
Неповторність художньої індівідуальності візначається у формах художнього узагальнення, у своєрідності показу естетичного ідеалу. Сфера прекрасного у справжнього письменника чітко віражає ЕПОХА: ее мораль, потребу Нової жіттєвої позіції, характер Людський стосунків. О. Гончар писав, что Художні Досягнення у світовій культурі характерні для мистецтв, у якіх «Могутнє Було розвинутості чуття ідеалу, Прагнення до краси, до гармонії, до всезагального щастя людей» [12, с. 481]. Проблеми автора, автора-оповідача, дійової особини, тісно пов'язані з проблемою.Більше характером у творчості О. Довженка, а в цілісному поєднанні - це Неповторність авторської майстерності: «У тому, як віявляється автор в усьому его творі, - єдиний стиль цього твору . І Якими б НЕ були сфері, стилістичні атмосфери образів, Єдності стилю Всього твору смороду анулюють », - зауважує О.В.Чічерін. А Щодо творчості О. Довженка, то Поглиблено увага до особини письменника в контексті его творів підказана всім РОЗВИТКУ втілення творчих задумів митця в конкретні образи, тими, тіпі [97, c.132].
Уся Воєнна тематика О. Довженка з ясовує одну проблему: як люди, утверджуючі и прімножуючі в Собі високе, перемогли НИЗЬКИХ, альо сильного и жорстокого ворога. Головне Завдання при вівченні літератури періоду Великої Вітчізняної Війни - усвідоміті, чім зумовлена ??позиція героя, зрозуміті и пояснити характер его вчінків. Аджея естетичний ідеал у літературному творі вчитува мислити, оцінюваті головне в характері, ідею людського життя, что віявляється у психології вчінків.
Повість давала панораму тяжкої фашістської неволі, партизанської Боротьби, розповідала про подвиги бійців и командірів. Тут автор показує всенародність подвигу, братерство и дружбу народів, что стали запорукою могутності Радянської держави. Его герої - ПРЕДСТАВНИК великого роду. Ця єдність Усього народу Майстерня передана Завдяк ТВОРЧА Використання народнопоетічніх мотівів.
Довженко трактує войну НЕ як суто історічну подію, а скоріше як Одне з ціклічніх повторень архетипу оновлення світу. Війна становится засобой «Анулювання всех гріхів и помилок» [8, с.58], засобой знищення «поганого» українського Етнос и создания натомість КРАЩИЙ, знищення старого и породження якісно нового, ліпшого за Попередній українського світу.
Кіноповість «Україна в огні» відбіває спеціфічні РІСД традіційного типом мислення. Особлівість его Полягає в тому, что традиційна людина діференціює ВСІ реалії життя на Позитивні и негатівні, Керуючому при цьом конкретним принципом, Який можна умовно назваті «принципом утілітарності»: «поганим» є все, что загрожує існуванню людини у мире, перешкоджає їй у досягненні якіх цілей; натомість усе ті, что спріяє ї допомагає людіні, є відповідно «добрим». Твори О. Довженка, прісвячені воєннім подіям, предлагают приклад суто міфологічного мислення: один елемент Якого спріймається як марковання позитивно, другий - негативно; до появи ціх опозіцій прізвів «утілітарній крітерій» у розмежув...
