ку, завжди зовні рухових, забезпечують контакт з самим предметом. Без участі руху наші сприйняття не володіли б якістю предметності, тобто отнесенностью до об'єктів зовнішнього світу В». Досліди Дж. Стреттон з окулярами, Перевертають світ на 180 градусів, показують, що, коли випробуваний самостійно рухається в В«перевернутому світіВ», то досить швидко він адаптується і починає адекватно орієнтуватися в навколишньому, більш того, зір починає В«працюватиВ» правильно. А у тих випробовуваних, яких у В«Перевернутому світіВ» возили у візку, позбавляючи їх самостійної активності, правильне бачення миру не відновлювалося. В«У всіх випробовуваних спостерігалася значна ступінь адаптації в серії з активним рухом. Навпаки, в серії з пасивним рухом ніякої адаптації виявлено не було В». Предметність відіграє велику роль і в подальшому формуванні самих процесів сприйняття. Коли виникає розбіжність між зовнішнім світом і його чином, суб'єкт змушений шукати нові способи сприйняття, що забезпечують більш правильне відображення. p> Сприйняття саме можна розглядати як діяльність, тобто в якості процесу, який збуджується і прямує тим чи іншим предметом, мотивом, який конкретізуется якусь потребу. Перцептивная діяльність завжди визначається змістом, мотивом, метою. Вона забезпечується необхідними навичками, нормальним функціонуванням психофізіологічних функцій. Діяльність сприйняття виявляє себе, за висловом О.М. Леонтьєва, в В«воспрініманіяВ». Вона сама по собі регулюється змістом, і має значення. В«Звертаючись до людини, до свідомості людини, я повинен ввести ще одне поняття - поняття про п'ятий квазіізмереніі, в якому відкривається людині об'єктивний світ. Це - смислове полі, система значень В». Свідомість сприйняття є істотним властивістю сприйняття, який доводить його активний характер. Хоча сприйняття виникає в результаті безпосереднього впливу подразника на рецептори, перцептивні образи завжди мають певне смислове значення. Сприйняття у людини найтіснішим чином пов'язане з мисленням, з розумінням сутності предмета. Це одночасно є і загадкою сприйняття. Р.Грегорі в книзі В«Розумний очей В»зазначає:В« Розумність очі-до цих пір багато в чому загадкова для науки - в тому й полягає, що зір здатне проникати в невидиму суть видимих ​​речей. Зір людське іноді дозволяє дізнатися не тільки біологічно важливі властивості предметів, а й такі їх якості, які взагалі недоступні органам почуттів, але відомі розуму В». p> Їх існує безліч. Вони входять в структуру не тільки спеціальної діяльності сприйняття, а й практично будь-якої дії. Наприклад, для того, щоб здійснювати дії з предметами, необхідно їх спочатку сприйняти, а таке сприйняття забезпечується перцептивними операціями. Перцептивні операції, в основному не представлені в свідомості. Ми несвідомо визначаємо відстань до предметів, віддаленість об'єктів і т.д. Перцептивні операції забезпечуються психофізіологічними функціями: моторними, мнемическими, сенсорними і т.д. У такому забезпеченні велика роль головного мозку. p> Найбільш повно закономірності і властивості сприйняття вивчені в гештальт-психології. Але В«роль сенсу як організуючої сили не зачіпається класичної гештальттеории, яка робить великий акцент на природжений характер перцептивних процесів В». І в гештальт-теорії сприйняття розглядається як активний процес, неможливий без руху для створення образу. Навіть при створенні зорового способу людина як би обмацує очима контур фігури. Виявлено, що огляд відбувається не по випадкової траєкторії, а послідовно і планомірно по найбільш значимих елементів фігури.В рамках цієї течії вивчено основні закономірності і властивості сприйняття. Найважливішими з властивостей, яке вивчали гештальтісти, є цілісність і структурність сприйняття. На відміну від почуття, що відображає окремі властивості предме та, що впливає на орган почуттів, сприйняття є цілісний образ предмета. Зрозуміло, цей цілісний образ складається на основі узагальнення знань про окремі властивості і якостях предмета, одержуваних у вигляді різних відчуттів. Для цілісності завжди діє принцип заповнення прогалин. Він проявляється в тому, що наш мозок завжди намагається звести фрагментарне зображення у фігуру з простим і повним контуром. Тому, коли мелодія, предмет, образ, слово чи фраза представлені лише розрізненими елементами, мозок буде систематично намагатися зібрати їх воєдино і додати відсутні частини. З цілісністю сприйняття пов'язана його структурність. Сприйняття в значній мірі не відповідає нашим миттєвим відчуттям і не є простою їх сумою. Ми сприймаємо фактично абстраговану з цих відчуттів узагальнену структуру, яка формується протягом деякого часу. p> Джерела цілісності і структурності сприйняття лежать в особливостях самих розкритих об'єктів, з одного боку, і в предметній, активної діяльності людини - з іншого. p>
23. Проблема уваги в психології
Увага - це спрямованість і зосередженість нашої свідомості на певн...
