створі Такі умови, за якіх вона сама не мала голосу та права Вибори. Контрацепції як Такої НЕ існувало. Булі позбав Повір я Стосовно замовлянь над нічною сорочкою, на якові протекли місячні або віра в возможности «Деяк трав», альо Такі вчінкі не несли Нічого гарного, и піддавалісь засудили. Неадекватне сприймання християнської віри та заповідей божих наклав обмеження на все тілесне як на гріховне та плотське. Що ж з приводу цього каже Ігантенко: «Більше того,» сексуальні обмеження спріймаліся доброзичливости, оскількі будь-яка сексуальна актівність пріховувала значний небезпеки, особливо для жінок. Йдет передусім про відсутність техніки Запобігання небажаної вагітності й убезпечення виживання жінки после ее Закінчення. У даному контексті фізична насолода би була Надто малою винагородой за Завдання сексом ризико « [Ірина Ігнатенко »жіноче Тіло у традіційній культурі украинцев« С. 122] Таким чином, антісексуальную аспект християнства швідше приносив Звільнення, чем обмежування »[34, с. 258-269]. Існувалі Повір я, за якіх діти зачаті во время Великого посту матімуть ФІЗИЧНІ, псіхічні ваді або стануть у Майбутнього злодіямі, крадіямі, вбивця, Вовкулак [2, с. 88]. Тоб, Такі діти вважаєтся нечистими, Аджея їхні батьки віддалісь тілеснім Бажаном та пристрастям во время посту, коли на все плотське накладалось обмеження, даже НЕ зважаючі на ті, то багато плотське породжувало нове життя, Все рівно піддавалісь засудять Такі зносини. Таке табу на секс у святкові Дні значний мірою пов язане з уявленнямі про Будьонний и сакральний годину. Слід Зазначити, что розрізняють кілька Видів годині: біологічний, соціальний, фізичний, астрономічній ТОЩО [72, с. 47-48]. Найважлівішім є годину сакральний, з яким пов язані самє статеві Заборона, Аджея, за народними віруваннямі, у ЦІ періоді відбувається згущення темряви, стіраються Межі между «своїм» и «чужим» свтамі, весь простір наділяється Тімі ознакой, Які до цього були притаманне позбав Межов кордонам.світ неначе становится ПЄВНЄВ Перехрест, у якому почінають панувати персонажі демонічного світу. Відповідно Людський спільнота злякалась, и решила максимально обмежитися прояв своєї жіттєвої ЕНЕРГІЇ, щоб НЕ зазнати Згубна впліву істот з «Іншого» світу. ЦІ обмеження накладалісь на споживання їжі, на розваги та на статеві стосунки [37, с.8-9]. На ті РЕЧІ, Які віклікають вокруг тілесної Оболонки людини Певний простір позітівної ЕНЕРГІЇ, Аджея даже смороду могут зацікавіті демонічніх створінь. До речі, вважать, что дитина, народжена з питань комерційної торгівлі зовнішнімі проявилася та відхіленнямі від норми, стане в Майбутнього знахарем або чарівником [21, с. 41]. Недосконалість фізична булу проявити певної божественної сили. Людина народжувалась тілесно ОБМЕЖЕНОЮ, І, відповідно, перед нею відкрівалісь Інші кордони для ее развития. Щось доводилося платити, за ті, абі буті набліженою до Бога чи то до певної демонічної сутності, яка давала магічну силу для питань комерційної торгівлі діянь. Дуже часто Шамани такоже відрізнялісь страшною зовнішностю, и самє того почти всегда сторонилися сонячного світла и практично весь годину перебувалі у приміщені в різніх ритуальних масках, Які були їхнім тілеснім ДОПОВНЕННЯ.
Цікавімі є факти, Які стверджують, что жінка НЕ ??мала лягаті до Чоловіка спати голою. «Щоб я лягла гола, мій бі чоловек за мною НЕ спав, и НЕ живий бі. І НЕ живий бі! Він бі навіть мене погребувавши, что я гола з ним. Оце яка булу Стід! Про за Це в...
