ьому світі, по-друге, передача молоді базового набору етнокультурних цінностей. Причому, розглядати ці питання ми пропонуємо під кутом можливості і доцільності практичного застосування традиційних методів у справі виховання молоді сьогодні. p align="justify"> Всі стародавні свята, обряди і дійства - будь то хоровод, народний обряд або просто молодецькі забави, де хлопці міряються силою і спритністю, - завжди носять двоїстий характер. З одного боку це якесь театралізоване дійство, яке цікаво і для самих учасників, і для глядачів, а з іншого боку, майже кожен елемент такого дійства містить у собі і якесь (часом досить глибоке) етнічне начало. Питання лише в переважанні того чи іншого в кожній конкретній дійстві. Як правило, молоді люди - найбільш активні учасники обрядів і ігрищ - більш сприйнятливі до їх розважальної складової, а люди старшого покоління - основні хранителі етнокультурних традицій - більш схильні акцентувати ідеологічне початок будь-якого дійства. З необхідності передати підростаючому поколінню своє бачення світу і сформувалися їх етнічну самосвідомість. p align="justify"> Сакральна суть дійства, так чи інакше, доноситься організатором до свідомості або підсвідомості учасника. Іноді це робиться відкритим текстом , коли символіка відбувається безпосередньо оголошується. Наприклад, добрим молодцям пропонується випробувати себе в поєдинку на Калиновому мосту, що над річкою Смородіної (відокремлює, як відомо, наш світ від потойбічного) - завдання зіштовхнути партнера з піднесеного на півметра над землею широкого колоди. Іноді символіка гри доводиться до свідомості учасника поволі - штурмуючим снігову фортецю спеціально не оголошують, що саме це дійство символізує, але сам сценарій ігри вступає в резонанс з відчуттям природної зміни пір року і підсвідомим бажанням цей процес прискорити якими-небудь активними діями - наприклад, співучастю у магічному обряді. Так закріплюється роль людини в етнокультурному процесі.
Наведемо приклад (цитується за: Итс Р.Ф [50]), коли на зачині етнічного свята вимовляється традиційне прислів'я, що задає якусь сакральну систему координат < span align = "justify"> з Островом Буяном, Морем-окіяну та іншими архетипними образами, всі учасники подальшого дійства мимоволі починають цій системі координат слідувати.
Як серед Моря-Окиян
Так на Острові Буяні
Варто біла Мер-Гора - всіх горах Мати.
Вершиною Небеса підпирає,
Підставою Подземья зміцнює.
На самій її вершині
Варто сирої розлогий Дуб - усім деревам Отець.
Кроною всі Небеса охоплює,
Корінням весь Підземний Світ обвиває.
У підніжжя того Дуба
Лежить Бел-горючий камінь Алатир -
Всім камінню Камінь - Серце Світу ...
При цьому не має значення, звідки пішло це прислів'я і як змінювалися від села до села, від батька до сина конкретні його слова - чи лежить в основі легендарна Голубина Книга або слова ці складені старійшиною села на основі одному йому ведених джерел. Безпосередній зміст зачину та інших подібних прислів'їв зовсім не обов'язково має відповідати прямим змістом подальшого дійства. Головне тут те, що слова ці є ключем до архетипових образів, збереженим нашою підсвідомістю. Саме наявність відгуку підсвідомості і свідомості на архетипи (особливо - етнічні архетипи) і є головним критерієм для автора і сказителя таких прислів'їв. Одне і те ж прислів'я з однаковим успіхом може передувати і змаганню в піднятті важких, і виступу гусляра - слід тільки додати до нього пару рядків, які адаптують його до конкретної ситуації.
Подальші події відбуваються вже під впливом активізованих зачином сакральних архетипів і служать закріпленням елементів традиційної картини світобудови. Асоціюючись з позитивними емоціями, викликаними участю в игрище, ці елементи міцно входять в інтелектуальний арсенал молодої людини. Зв'язок цей тим більше глибока, чим ширше амплітуда емоційних переживань учасників.
Через ігрову і обрядову практику молоді люди осягали і вельми складні філософські поняття і категорії. Так, напрямок кругового руху в будь-яких ігрових або обрядових елементах - будь то хоровод, біг навколо багаття або напрямок ходу в лічилки - не випадково. Будь-який рух
