вся товстий вузлик зі старого, полинялих фуляра, укладав, здається, всі його дорожнє стан. На ногах його були толстоподошвенние чоботи з штиблетами, - все не по-російськи В»(VIII, 6). p> Одяг юродивого служила його корпоративним ознакою, а також підкреслювала зневага її носія до земних благ: до тепла, красі, чистоті, зручності, пристойностям і т.п. Герої Достоєвського виглядають безглуздо в звичних життєвих одежах: Соня в наряді повії, Мишкін в модному костюмі. Безглуздо, тому що герої Достоєвського абсолютно не цікавляться тим, що на них одягнуто, як намагалися це продемонструвати у своєму костюмі давньоруські юродиві. Альоша в підряснику теж смішний (Лізі, Ракітіну), але зовсім з іншої причини: смішний і незрозумілий сам герой, що оселився в монастирі, а тому здається безглуздою і одяг послушника на ньому. Після смерті старця ми бачимо Альошу в світському костюмі і з постриженими волоссям: В«Все це дуже його красило і дивився він зовсім красунчиком В»(XIV, 478) - такий опис зовнішнього вигляду Альоші підкреслює його відміну від Соні і Мишкіна, тенденцію до обмірщенію образу юродивого у Достоєвського. p> У іншому зв'язок з давньоруськими юродивими у героїв Достоєвського виключно духовна. Це їх загальна незв'язаність законами неіснуючого світу. Герої керуються християнськими законами. Як і давньоруські юродиві, герої романів Достоєвського живуть в миру, але не піддаються його спокусам, не випливають його моралі, а тому вони В«чужіВ» тут. В«ІдіотВ» у перекладі з грецької - В«Окремий, приватний людинаВ». Князь дійсно окремий у світі. Але не тому, що стоїть осторонь від нього. Він В«окремийВ», бо не такий, як усі: тільки він є носієм невибіркову любові в романі, тільки він нічого не шукає для себе, живе життям інших людей. Він позбавлений самолюбства, як і Соня Мармеладова, Альоша Карамазов. Їм не потрібно аскетичного нехтування свого Я, тому що їх особистість не виражена, розчинена у світі. Самоприниження замінюється тут діяльної любов'ю.
Для виділених героїв характерна така спільна риса, як В«всерозуміння і всечувствованіе при великому співчутті до себе подібним В»[102]. Ні Мишкін, ні Олекса не мають життєвого досвіду, і, проте, інтуїтивно осягають характер, внутрішній світ людей, створюючи тим самим противагу егоїзму, замкнутості навколишнього світу. При цьому вони нікого не засуджують, а навіть в самих собі знаходять В«темнеВ» початок, з яким борються. Соня вважає себе В«великою грішницеюВ». Мишкін визнається Келлеру в В«подвійних думкахВ». Альоша каже, що здатний зрозуміти пристрасті Дмитра - Він сам стоїть на тій же сходах, що і брати, тільки на нижчому щаблі. Терпимість героїв сильно віддаляє їх від традиційних юродивих, непримиренних максималістів. Але відчуття своєї правоти неприйнятно в художньому світі Достоєвського. p> З всерозуміння випливає проникливість юродивих Достоєвського, властива і традиційному юродство. Герої В«вгадуютьВ» оточуючих людей, здатні навіть передбачати майбутнє. Найбільш п...
