- Мається на увазі зв'язок з буттям через іщі потаємну его часть. «Блискавичне осяяння істини буття є прозріння.» - Коли істина набуває свою цілісність. «Істину буття ми осмислювали через світіння світу як дзеркальну взаімоотраженіе четверіци неба і землі, смертного і божественного.» - В работе «Річ». «Коли забуття повертивает до нас обличчям, коли повертається світ як зберігання істини буття, тоді збували світ блискавично осяює своїм світлом бес-прізорность речі.» - Цею план збувається в бутті. «Безпритульність править за способом панування постава.» - Правда тут не уточнюється для кого річ становится без наочний. Для людини? Що для себе? Для буття? Для істини? «Осяяння постава све?? ом світу є прізіраніе його біс-прізорного буття зберігає істиною буття. »- Коротше Кажучи це заперечення безнаглядності самой РЕЧІ. «Осяяння є подія в самому бутті.» - Что де дает нам возможности дізнатіся его більш детально. Всі події - суть події в бутті. «Со-буття є прозріння, яке повертає речі їх суті.» - В події збуваються самє РЕЧІ. Річ отрімує собі в події своєї істини во время події збувається сама річ. Річ отрімує собі в події своєї істини, при збігові змісту НЕ потаємності з ее потаєною основою.
« Прозріння в те, що є - це наше заголовок говорить тепер про подію повороту в самому бутті, про перетворення неприступності його істоти в зберігання його справдженої істини.» - ця Подія в середіні буття и їх записів у середіні зберігаю чого буття. «Прозріння в те, що є, - це подія осяяння, в якості якого істина буття виступає перед бес-прізорним буттям.» - Це рух буття до своєї істини. «Прозріння в те, що є, - назва констеляції в істоті буття.» - Гайдеґґер має на увазі, что для події істини потрібне співвідношення особливую умів? «Ця констеляція є той вимір, в якому перебуває буття як небезпека.» - Проти НЕ только Небезпечна, а і рятувальне.
«Спочатку і майже до останнього моменту могло здаватися, що прозріння в те, що є означає лише погляд, який ми, люди, кидаємо зовні, в те, що є. »- и будування Людський суджень про Поверхнево. «За те, що є, зазвичай приймають суще.» - Тобто таке, что відносіться до якої небудь якості. «Справді, предикат є висловлюється про сущому. »- тобто Поняття« є »відносіться и до буття и до сутті. «Тепер, однак, все склалося.» - Тобто все стало на свои місця? «Прозріння називається не наш розсуд, яким ми вихоплює щось з сущого; прозріння як осяяння є подія повороту в сутнісної констеляції самого буття, і саме в епоху постава. »- Розподіл відстані между суб єктом и про єктом. «Те, що є, жодним чином не суще.» - Ті як воно может буттям. « Laquo; Це є і є приписуються сущому лише остільки, оскільки ми звертаємося до сущого в світлі його буття. »- тобто ми Пізнаємо только суть. «Говорячи є raquo ;, мають на увазі буття raquo ;; те, що є в сенсі буттєвої повноти сущого, - це буття. »- ця пропозиція коментарій автора.
«встановлює робота постава ставить своє уявлення передусім речі, залишає річ як таку непобачених, біс-прізорной.» - тобто це забуття РЕЧІ, Пожалуйста відбувається в результате Розширення відстані суб єкта и про єкта. «Тим самим постав за-ставлять собою близькість світу, наближається річчю.» - Створюється відстань между річчю и Поданєв про неї, тобто Утримання думки про річ самим суб єктом. «Постав за-ставлять навіть саму цю заставленій, на зразок того як забуття чого-небудь забуває і про самого себе, затягнуте воронкою безпам'ятства.» - Тобто постав маскує и сліді своєї ДІЯЛЬНОСТІ. «Повне забування не тільки дає речі прірву в потаємне, але й сама ця пропажа падає в потаємність, яка в свою чергу випадає в такій пропажу.» - Виходим якась зацікленість, фрактальність забуття буття.
«І все ж - в поставе серед усього за-уявлення речей світить світ, сяє істина буття.» - хоча постав и маскується цею зазор до істини. «Це буває тоді, коли постав просвітлюється в своїй істоті як небезпека, тобто як рятівне. »- хоча Іще не до кінця зрозуміло коли самє це відбувається. «У поставе як сутнісному подію буття ще таїться світло буттєвого осяяння.» - Як и у всьому існує. «Постав, хоча й перекривання чином, є все ж осяяння, а не сліпа доля в сенсі безумовної приреченості рока." - Все залежиться від Волі суб єкта и про єкта.
«Прозріння в те, що є, - так ми назвемо осяяння безпритульного буття істиною буття.» - все зрозуміло, буття в забутті все Іще утрімує рятувально дорогу до істінні буття, яка є місією суб єкта, Гайдеґґер и назіває прозрінням істини буття Скрізь забуття буття, таке Прозріння, відносно самого буття и є его прозрінням суб єктом.
«Коли відбувається прозріння, людина зачеплений в своїй істоті блискавкою буття.» - тобто є місце Прозріння - це людина. «Прозріння осяває людини.» - Дает нам розуміння про его єство.
«Лише коли людська істота у події прозріння як ося...
