ння помилок батьків.
Людина влаштована таким чином, що деякі події життя запам'ятовуються не тільки на рівні логічному, але і на рівні емоційному (підсвідомому) і тут відгукуються болем. Біль - стан неприродне, від якого можна звільнитися правильним зусиллям розуму, тому свідомість, що прагне до свого здоров'я і до здоров'я тіла, всіляко нагадує людині про цю хворобу безперервним на болі зосередженням. Це дуже вірну поведінку організму, але люди природний плин справ вивчилися перекручувати. У більшості випадків, а правильніше сказати, практично у всіх, люди не звільняють себе від неврозів, а до них пристосовуються. Отже, невроз - це спровокована зовнішніми причинами фіксація спотворення енергетичного поля людини.
З.Фрейд оригінальний тим, що він, спускаючись по дереву неврозів, спробував знайти його корінь - початкову психічну травму. Фрейд в старості, вже будучи відомим творцем індивідуальної психології, в рамках якої сума неадекватної поведінки людей всередині сім'ї і поза нею пояснювалася за допомогою концепції дитячого комплексу Едіпа і Електри, зрозумів, що ці комплекси не пояснює занадто багато чого. До цього висновку Фрейда змусила конкретна психотерапевтична практика: далеко не всі неврози (неадекватності поведінки), за вилікування яких він брався, зводяться до дитячим переживань, але успадковуються з минулого і проглядаються в поведінці батьків та батьків їхніх батьків. Все життя Фрейд заробляв на життя одним, по суті, способом - намагався відмовити людей від непрактичних (невротичних) вчинків. Природно, багатий Спостережницьку досвід Фрейда з усією очевидністю доводив всю нездоланну силу і міць неврозу - ніякі чисто словесні заклики надходити розсудливо не зупиняють перед червоним сигналом світлофора чи від зрад жінок, припустимо, з сусідом.
Звільнення від неврозів (психоенергетичних травм), комплексів і т. п. - природне прагнення здорового організму. До того існують природні шляхи. Один із шляхів - чесність; сказав правду - «камінь з душі» (буквально). Однак люди, які звикли сприймати світ тільки як муштру, т. Е. Як придушення навколишніх за одних обставин і підпорядкування придушенню - при інших, виробили прийоми, що звільняють немає від причин неврозів, але лише від зовнішніх проявів (симптомів). Лікування неврозів, за Фрейдом, полягало в тому, щоб, повернувшись в ситуацію минулого, коли була отримана травма, її осмислити і через осмислення істинних причин своєї поведінки від «дивацтв» звільнитися.
Людина має родової пам'яттю в тому позитивному сенсі, що здатний скористатися досвідом всіх своїх предків, критично його осмислюючи, - шкода тільки, що щастям критичного мислення себе обдаровують лише деякі. Доля решти - негативна сторона родової пам'яті, провалювання в неврози, придбані не тільки протягом власне свого життя, але й успадковані від батьків і предків; як наслідок відтворюються вже колись пережиті тяжкі ситуації.
Неврози значимі завжди, але одні значимі більше, ніж інші. Дуже потужний невроз або комплекс неврозів можна назвати станом душі ...
Ні в століттях, ні в тисячоліттях натовпу практично не змінюються - вони носії і, що найстрашніше, виконавці навіювань.
Натовп складається з виконавців, індивідів.
Елементи натовпу не змінюються не тільки зовні, залишаючись при двох руках, двох ногах і тільки одній голові з повною відсутністю пір'я, - але насамперед, не змінюються внутрішньо, підсвідомо.
Отже, одна цивілізація відрізняється від іншої лише поверхово, скажімо, кольором військового обмундирування і конструкцією спускових гачків статутного зброї - і всі ці предмети мають свої власні позначають їх слова.
Іншими словами, підсвідомість натовпу в основі своїй у віках залишається незмінним, підсвідомість же індивіди оберігають в його стані травмованості, - якщо щось і змінюється, то тільки так зване свідомість, яка паразитує на певному наборі одиниць логіко-цифрового мислення, що позначають події зовнішнього і внутрішнього світу.
Комбінація понять становить ідею, сума ідей - світогляд.
За історію людства яких тільки ідей (благих і не дуже) не вселяли людям! (Див. Крестовська Н.Н., Цвіркун А.Ф. «Історія політичних і правових вчень»). Підсумок один - війна, смерть, розграбування, деградація, здичавіння.
Невже виключно заради ідей, набору слів, як нас тому вчать ідеологи, ідей настільки очевидно тимчасових, люди, сколочування в натовпу, з такою пристрастю кидаються один одного вбивати?
Зрозуміло, не через ідеї. Масові ідеї, як при найближчому розгляді з'ясовується, є лушпиння, лише прикриває навіювання. Ідеї ??натовпів помилкові - завжди. Природно, подібні ідеї гідні того, щоб від них відмовитися.
І від них відмовляються.
З відмови від чергової ідеї і починається наступна цивілізація. Зі своїми війнами.
Очевидно, аж ніяк не словесні вираження ідей є причинами воєн. Чи не вони впливають і на хід військ...
