ення встановлює П.Рикер, проводячи дуже вдалу аналогію між ЛФТ і феноменологією: В«Образ - це відповідність між структурою і структурою [2.12]. Але як тільки ми ввели це поняття відповідності, ми повинні знайти всередині способу його принцип. Вітгенштейн називає останній 'формою відображення' [2.15; 2.151], яка є умовою 'образотворчої співпричетності' [2.1513; 2.1514]. У разі фактуальной істини утруднень ні, ми можемо говорити про тотожність між образом і тим, що він відображає [2.16; 2.161]; форма відображення може розглядатися навіть як те, що образ має загалом з реальністю [2.17]. Але менш реалістична інтерпретація форми відображення виникає з репрезентацією можливості неіснування, і головним чином з помилковими репрезентаціями. Тут 'сенс' більш не є чимось спільним, але являє собою внутрішню характеристику: можуть бути зображення (Darstellung) без відображення (Abbildung). Поняття Darstellung найближче до феноменології [2.22; 2.221-2.224]; Ця близькість досягає найвищої точки в наступному твердженні: "Те, що образ зображує (darstellt), є його сенс" [2.221] В»(Ric? Ur P. Husserl and Wittgenstein on Language// Analytic Philosophy and Phenomenology. - The Hague, Martinus Nijhoff, 1976. - P.90). p> [65] Тут слід особливо відзначити, що з точки зору Вітгенштейна думка - це не різновид сенсу, як вважав Фреге. Афоризм 3.02 в сукупності з афоризмами 3 та 2.221 говорить, що думка ставиться до змістом як образ - до зображуваного. Сенс - це можливе положення справ, проецируемое думкою. Думка є істинною, якщо міститься в ній сенс збігається з дійсністю, і помилкової в іншому випадку. p> [66] На розгляд мови як образу або картини реальності Вітгенштейна наштовхнув один цілком реальний факт (див.: Щоденники. С.22 (9)), про якому він свого часу розповідав фон Врігт. Останній передає це так: В«Це було на Східному фронті. Він сидів в окопі і розглядав журнал, де на малюнках було зображено послідовний розвиток подій автомобільної катастрофи. Малюнок тут служив пропозицією - він виступав як опис можливого стану справ. Він виконував цю функцію завдяки тому, що фрагменти зображення відповідали предметів в реальному світі. Вітгенштейн подумав, що, скориставшись зворотної аналогією, можна сказати, що пропозиція виступає в ролі образу (картини) в силу такого ж відповідності між частинами пропозиції і світом. Спосіб, яким з'єднані частини пропозиції, - власне, структура пропозиції - відбиває можливу комбінацію елементів в реальності, то є можливе положення справ В»(Врігт Г.Х. фон. Людвіг Вітгенштейн (Біографічний нарис)// Людвіг Вітгенштейн: людина і мислитель. С.15). p> [67] Тут ми згодні з Е.Кенні, який вважає будь-який образ, що характеризується біполярним, пропозицією (СР: Kenny A. Wittgenstein. P .52-53). p> [68] Щоденники 1916-1918. С.23. p> [69] Тут, до речі, слід врахувати, що музичну тему зображує не наявність нотних знаків, але їх взаємне розташування. А значить, нотний запис фіксує факт і, отже, також є...
