обмежувалися цивільними, адміністративними і військовими справами, не зачіпаючи релігійних; хан мав право судити і карати за злочини представників знаті, встановлював обкладання податками, збирав військові ополчення. На дії хана впливали не тільки його наближені, але і рада старійшин (биев). Хан міг бути обраний тільки з числа султанів.
Вищий шар феодальної аристократії представляли султани. На цей титул мали право нащадки Чингісхана. Кожен султан-чингизид мав право на улус (певна кількість пологів і племен) і юрт (територіальний доля, землю для пасовищ). Хану доводилося ділити свою владу з султанами. Султанам в їх володіння належала вся повнота адміністративної та судової влади. Вони були звільнені від несення усіляких повинностей. Султани не могли піддаватися тілесного покарання і не підлягали суду биев.
Чималу роль в казахському суспільстві грали бії. Вплив биев визначалося як численністю і силою, так і старовиною походження і старшинством очолюваних ними пологів. Під час військових походів біі нерідко командували своїми військовими, в межах підвладних їм пологів вони здійснювали адміністративну і судову владу.
Значну частину міської верхівки, поряд з мусульманським духовенством, становили представники військово-феодальної знаті і цивільної адміністрації. У числі представників центральної та місцевої адміністрації міст і вілайєтів на півдні Казахстану в джерелах називали різні посадові особи: Вазіри (намісники), Хакім (правителі областей) та ін Всі вони або отримували утримання за рахунок зібраних з начеленія податків, або володіли земельними ділянками на правах умовного пожалування за службу. Мали вони також і землі на правах приватної власності (Мілько).
На одному рівні з чингізідами перебували ішани, імами, хаджі і Саїд
У XVI-XVII століттях соціальний склад являв собою класову структуру феодального суспільства Казахське ханство поділялося на два класи - клас феодалів (біла кістка) (хани, султани, бії, баї, велика частина Батиров) і і клас експлуатованого феодально-залежного селянства-кочівники - шаруа (чорна кістка). . Особливу соціальну групу становили раби (кули).
Рядові скотарі і хлібороби були зобов'язані щорічно віддавати ханам і султанам двадцяту частину свого майна у вигляді худоби, продуктів харчування, забезпечувати війська спорядженням і продовольством. Перехід між категоріями ак суйек і кара суйек був неможливий, а от перехід між категоріями всередині групи кара суйек часто залежав від особистих якостей людини і відкривав дорогу найбільш талановитим організаторам, господарникам, ораторам.
45. Господарство побут казахського народу в XVI-XVII ст.
У XV-XVII ст. у казахів степових районів в якості переважної зберігалася історично сформована, що відповідала природно-кліматичних умов зони сухих степів і напівпустель галузь господарства-кочове і напівкочове скотарство. Основними видами худоби були вівці, коні, верблюди. Велика рогата худоба розлучався в невеликій кількості, головним чином у місцях осілості. Екстенсивне кочове скотарство вимагало великих пасовищних угідь, і їх постійна нестача викликала війни та чвари з сусідами. Скотарство надзвичайно залежало від природних умов. Заготівля кормів не проводилася, взимку худобу находілся на підніжному корму. У суворі зими...
