ко-селянського повстання Омелян Пугачов, до якого Катерина II не могла і не хотіла допускати ніякої поблажливості і з тієї причини , що він насмілився назватися ім'ям Петра III, її вбитого в 1762 р чоловіка. У зв'язку з цим повстанням, носившем антикріпосницький характер, становлять особливий інтерес ті статті Наказу raquo ;, в яких йшлося про тяжке становище селян в Росії і які були викреслити депутатами Комісії і не увійшли до його друкований текст.
4. Про кріпаків
Депутати відкинули насамперед ті статті, які стосувалися кріпаків. У цьому зв'язку дамо невелику історичну довідку.
На Русі здавна землею володіли НЕ сільські жителі, селяни, а городяни - князі та бояри. За право користування землею селяни несли різні повинності: працювали зі своїм інвентарем в господарстві власника землі (панщина), щорічно виплачували йому гроші і продукти (оброк).
Спочатку селяни могли міняти господаря. Проте вже в XV-XVI століттях можливість переходу селян від одного господаря до іншого була обмежена тижнем до і тижнем після 26 листопада за старим стилем, що називався Юріїв день raquo ;. У 1957 р був скасований і Юріїв день .
Було встановлено, що кожен селянин повинен постійно жити і працювати на одному місці, у одного і того ж господаря. Так встановлювалася система кріпацтва (міцністю в давньоруському праві називався акт символічний або письмовий, який стверджував влада особи над якою-небудь річчю), яка передбачала не тільки прикріплення селян до землі, а й право поміщика на особистість селянина. У другій половині XVIII століття, тобто при Катерині II, крестьне було заборонено скаржитися на поміщиків, а поміщики отримали право засилати селян на каторгу.
Зараз важко сказати, чи була альтернатива іншого, некрепостніческого, розвитку феодальних відносин в Росії. Безперечно одне: система кріпацтва, кріпосне право - важка ноша, не тільки економічна і не тільки для селян.
В.О. Ключевський зазначав, що моральне вплив кріпосного права на суспільство було ширше юридичного. Воно ще більш знизило рівень громадянськості в Росії, виключивши з земськогособору, який розпочав було складатися як виборного представницького зібрання, майже все сільське землеробське населення. Всі класи суспільства брали участь у кріпосному гріху raquo ;. Але особливо негативно позначилося це право на самих душевладельцем-крепостниках, роблячи їх холопами існувала влади. Кріпацтво породило глибоку соціальну різнобій в суспільстві, а землеробське дворянство, як керівний клас, дало збочене, потворне напрямок всієї російській культурі (Ключевський, Т.III, с. 176-178).
Говорячи про кріпацтво, Катерина розрізняє два різновиди покірно - Істотну та особисту. Істотна прив'язує селян до ділянки землі, їм даної. Такі раби були у германців. Вони не служили в посадах при будинках панських, а давали панові своєму відоме кількість хліба, худоби, домашнього рукоділля та ін., І далі їх рабство не простягай. Така служба і тепер заведена в Угорщині, в Чеській землі і в багатьох місцях Нижньої Німеччини. Особиста служба, або холопство, сполучено з поліпшенням в будинку і належить більше до лиця. Велике зловживання є, коли воно в один час і особисте, і істотне raquo ;. (Соловйов, 1993, с. 497) Усього цього в друкованому Наказі ні, бо це велике зловживання мало місце в Росії в великих розмірах і депутати не хотіли тут ніяких реформ.
Виявилися непотрібними і статті, в яких було сказано: Всякий людина повинна мати їжу та одяг за своїм станом, і се належить визначити законом. Закони повинні і про те мати піклування, щоб раби і у старості та в хвороби не були залишені. Один з кесарів римських узаконив хворим рабам бути вільними, коли видужають. Сей закон стверджував рабам свободу; але належало б ще затвердити законом і збереження їх життя .
Такий ж долі спіткала посилання Катерини на більш вільне становище селян в російської Фінляндії і її висновок: З пользою подібний спосіб можна б вжити для зменшення домашньої суворості поміщиків або слуг, ними посилаються на управління сіл їх безмежне, що часто руйнівно селах і народу і шкідливо державі, коли обтяжені від них селяни змушені бувають неволею бігти зі свого вітчизни raquo ;. Імператриця пропонує прийняти закон, який може перешкодити всякому мучительству панів, дворян, господарів та інше. Raquo;
У зв'язку з цим відзначимо, що якраз в 60-70-х рр. XVIII століття йшов процес у справі поміщиці Дар'ї Салтикової (відомої як Салтичиха ), яка звинувачувалася в звірячихзнущаннях над своїми селянами, вбивстві 75 осіб обох статей. І хоча жахлива Салтичиха була засуджена і заслана в далекі краї, їх уособлює нею принципи кріпацтва підтримувалися депутатами. Не тільки від дворянства, а й інших стан...
