і фізична природа не набула б ніякої іншої форми від руки людини, крім тієї, яку їй кожна окрема людина особисто і вільно може надати, виходячи зі своїх потреб і схильностей, обмежуючись лише межами власних сил і власного права " ;. Ця думка сформульована В. Гумбольдтом у 1792, але залишається актуальною й донині, оскільки сьогодні і суспільство, і держава, і економіка далеко не завжди надають людині можливість реалізуватися навіть у межах власних сил і власного права, не кажучи вже про можливість збільшити продуктивну силу праці членів суспільства за рахунок накопичення знань, які є джерелом не тільки сили, а й сучасної влади.
Все викладене свідчить, що повернення до проблеми взаємодії суспільства, держави та економіки в даний час, після настільки багатьох століть їх спільного взаємопов'язаного розвитку, після того, як, здається, все досить добре і богатоаспектно не тільки вивчено , а й реально прожито багатьма країнами і народами, разом з тим залишається актуальним і зараз, і буде залишатися таким і в майбутньому, оскільки процеси розвитку, що відбуваються в кожному з представлених інституційних формувань окремо і у всіх трьох разом, не є і не можуть бути раз і назавжди визначеними й, головне, однозначними в силу, перш за все, їх безперервного розвитку, а також того, що поведінка людини в суспільстві має не тільки раціональну, а й ірраціональну складову, і на різних етапах розвитку співвідношення між ними постійно змінюється.
Домігшись успіху в економічному відношенні, раптом виявляємо, що більшість людей, що прагнуть до цього шляхом глибоких змін у своєму житті, не тільки не знаходять щастя, але і опиняються пригніченими. У результаті така (насамперед, громадсько значуща) категорія, як щастя, стає економічно значущою, і вивченню її вимірювання присвячуються роботи відомих світу економістів, що намагаються знайти шляхи "примирення". Невпевненість, відчуженість від того, що відбувається і періодичний протест починають проявлятися в багатьох сферах суспільного життя, а прагнення до свободи і отримана в сучасних умовах свобода вибору, свобода поведінки, до чого так прагнули всі разом і кожен окремо, раптом підміняються і йдуть на другий план. У той же час така значуща категорія, як нерівність, що стало наслідком, в першу чергу, відсутності можливостей реалізуватися для багатьох людей, що отримали свободу, та одночасно утворилися в суспільстві можливості для деяких досягти матеріальних благ у небачених масштабах (навіть незважаючи на певне поліпшення життя в матеріальному сенсі в цілому в тій чи іншій країні) стають першочерговими і одними з найбільш животрепетних проблем у суспільному житті. До того ж нерівність внаслідок змін в економіці, перетворившись на ризик, стало загрозою для стабільного розвитку і суспільства, і держави, і самої економіки - як у національному, так і в глобальному масштабах. p align="justify"> У цьому контексті розгляд питань взаємодії і розвитку сусп...
